श्री गोपाल सहस्त्रनाम स्तोत्रम्: Gopal Sahastranam Stotram (Lyrics, Meaning, Hindi, English, PDF)

श्री गोपाल सहस्त्रनाम स्तोत्रम् in Hindi/Sanskrit

अथ ध्यानम
कस्तूरीतिलकं ललाटपटले वक्ष:स्थले कौस्तुभं
नासाग्रे वरमौत्तिकं करतले वेणुं करे कंकणम ।
सर्वाड़्गे हरिचन्दनं सुललितं कण्ठे च मुक्तावलि –
र्गोपस्रीपरिवेष्टितो विजयते गोपालचूडामणि: ॥1॥

फुल्लेन्दीवरकान्तिमिन्दुवदनं बर्हावतंसप्रियं
श्रीवत्साड़्कमुदारकौस्तुभधरं पीताम्बरं सुन्दरम ।
गोपीनां नयनोत्पलार्चिततनुं गोगोपसंघावृतं
गोविन्दं कलवेणुवादनपरं दिव्याड़्गभूषं भजे ॥2॥

इति ध्यानम
ऊँ क्लीं देव: कामदेव: कामबीजशिरोमणि: ।
श्रीगोपालको महीपाल: सर्वव्र्दान्तपरग: ॥1॥

धरणीपालको धन्य: पुण्डरीक: सनातन: ।
गोपतिर्भूपति: शास्ता प्रहर्ता विश्वतोमुख: ॥2॥

आदिकर्ता महाकर्ता महाकाल: प्रतापवान ।
जगज्जीवो जगद्धाता जगद्भर्ता जगद्वसु: ॥3॥

मत्स्यो भीम: कुहूभर्ता हर्ता वाराहमूर्तिमान ।
नारायणो ह्रषीकेशो गोविन्दो गरुडध्वज: ॥4॥

गोकुलेन्द्रो महाचन्द्र: शर्वरीप्रियकारक: ।
कमलामुखलोलाक्ष: पुण्डरीक शुभावह: ॥5॥

दुर्वासा: कपीलो भौम: सिन्धुसागरसड़्गम: ।
गोविन्दो गोपतिर्गोत्र: कालिन्दीप्रेमपूरक: ॥6॥

गोपस्वामी गोकुलेन्द्रो गोवर्धनवरप्रद: ।
नन्दादिगोकुलत्राता दाता दारिद्रयभंजन: ॥7॥

सर्वमंगलदाता च सर्वकामप्रदायक: ।
आदिकर्ता महीभर्ता सर्वसागरसिन्धुज: ॥8॥

गजगामी गजोद्धारी कामी कामकलानिधि: ।
कलंकरहितश्चन्द्रो बिम्बास्यो बिम्बसत्तम: ॥9॥

मालाकार: कृपाकार: कोकिलास्वरभूषण: ।
रामो नीलाम्बरो देवो हली दुर्दममर्दन: ॥10॥

सहस्राक्षपुरीभेत्ता महामारीविनाशन: ।
शिव: शिवतमो भेत्ता बलारातिप्रपूजक: ॥11॥

कुमारीवरदायी च वरेण्यो मीनकेतन: ।
नरो नारायणो धीरो राधापतिरुदारधी: ॥12॥

श्रीपति: श्रीनिधि: श्रीमान मापति: प्रतिराजहा ।
वृन्दापति: कुलग्रामी धामी ब्रह्मसनातन: ॥13॥

रेवतीरमणो रामाश्चंचलश्चारुलोचन: ।
रामायणशरीरोsयं रामी राम: श्रिय:पति: ॥14॥

शर्वर: शर्वरी शर्व: सर्वत्रशुभदायक: ।
राधाराधायितो राधी राधाचित्तप्रमोदक: ॥15॥

राधारतिसुखोपेतो राधामोहनतत्पर: ।
राधावशीकरो राधाह्रदयांभोजषट्पद: ॥16॥

राधालिंगनसंमोहो राधानर्तनकौतुक: ।
राधासंजातसम्प्रीती राधाकामफलप्रद: ॥17॥

वृन्दापति: कोशनिधिर्लोकशोकविनाशक: ।
चन्द्रापतिश्चन्द्रपतिश्चण्डकोदण्दभंजन: ॥18॥

रामो दाशरथी रामो भृगुवंशसमुदभव: ।
आत्मारामो जितक्रोधो मोहो मोहान्धभंजन ॥19॥

वृषभानुर्भवो भाव: काश्यपि: करुणानिधि: ।
कोलाहलो हली हाली हेली हलधरप्रिय: ॥20॥

राधामुखाब्जमार्तण्डो भास्करो विरजो विधु: ।
विधिर्विधाता वरुणो वारुणो वारुणीप्रिय: ॥21॥

रोहिणीह्रदयानन्दी वसुदेवात्मजो बलि: ।
नीलाम्बरो रौहिणेयो जरासन्धवधोsमल: ॥22॥

नागो नवाम्भोविरुदो वीरहा वरदो बली ।
गोपथो विजयी विद्वान शिपिविष्ट: सनातन: ॥23॥

पर्शुरामवचोग्राही वरग्राही श्रृगालहा ।
दमघोषोपदेष्टा च रथग्राही सुदर्शन: ॥24॥

वीरपत्नीयशस्राता जराव्याधिविघातक: ।
द्वारकावासतत्त्वज्ञो हुताशनवरप्रद: ॥25॥

यमुनावेगसंहारी नीलाम्बरधर: प्रभु: ।
विभु: शरासनो धन्वी गणेशो गणनायक: ॥26॥

लक्ष्मणो लक्षणो लक्ष्यो रक्षोवंशविनशन: ।
वामनो वामनीभूतो बलिजिद्विक्रमत्रय: ॥27॥

यशोदानन्दन: कर्ता यमलार्जुनमुक्तिद:

उलूखली महामानी दामबद्धाह्वयी शमी ॥28॥

भक्तानुकारी भगवान केशवोsचलधारक: ।
केशिहा मधुहा मोही वृषासुरविघातक: ॥29॥

अघासुरविनाशी च पूतनामोक्षदायक: ।
कुब्जाविनोदी भगवान कंसमृत्युर्महामखी ॥30॥

अश्वमेधो वाजपेयो गोमेधो नरमेधवान ।
कन्दर्पकोटिलावण्यश्चन्द्रकोटिसुशीतल: ॥31॥

रविकोटिप्रतीकाशो वायुकोटिमहाबल: ।
ब्रह्मा ब्रह्माण्डकर्ता च कमलावांछितप्रद: ॥32॥

कमली कमलाक्षश्च कमलामुखलोलुप: ।
कमलाव्रतधारी च कमलाभ: पुरन्दर: ॥33॥

सौभाग्याधिकचित्तोsयं महामायी महोत्कट: ।
तारकारि: सुरत्राता मारीचक्षोभकारक: ॥34॥

विश्वामित्रप्रियो दान्तो रामो राजीवलोचन: ।
लंकाधिपकुलध्वंसी विभिषणवरप्रद: ॥35॥

सीतानन्दकरो रामो वीरो वारिधिबन्धन: ।
खरदूषणसंहारी साकेतपुरवासन: ॥36॥

चन्द्रावलीपति: कूल: केशी कंसवधोsमर: ।
माधवी मधुहा माध्वी माध्वीको माधवो मधु: ॥37॥

मुंजाटवीगाहमानो धेनुकारिर्धरात्मज: ।
वंशी वटबिहारी च गोवर्धनवनाश्रय: ॥38॥

तथा तालवनोद्देशी भाण्डीरवनशंखहा ।
तृणावर्तकथाकारी वृषभनुसुतापति: ॥39॥

राधाप्राणसमो राधावदनाब्जमधुव्रत: ।
गोपीरंजनदैवज्ञो लीलाकमलपूजित: ॥40॥

क्रीडाकमलसन्दोहो गोपिकाप्रीतिरंजन: ।
रंजको रंजनो रड़्गो रड़्गी रंगमहीरुह ॥41॥

काम: कामारिभक्तोsयं पुराणपुरुष: कवि: ।
नारदो देवलो भीमो बालो बालमुखाम्बुज: ॥42॥

अम्बुजो ब्रह्मसाक्षी च योगीदत्तवरो मुनि: ।
ऋषभ: पर्वतो ग्रामो नदीपवनवल्लभ: ॥43॥

पद्मनाभ: सुरज्येष्ठो ब्रह्मा रुद्रोsहिभूषित: ।
गणानां त्राणकर्ता च गणेशो ग्रहिलो ग्रही ॥44॥

गणाश्रयो गणाध्यक्ष: क्रोडीकृतजगत्रय: ।
यादवेन्द्रो द्वारकेन्द्रो मथुरावल्लभो धुरी ॥45॥

भ्रमर: कुन्तली कुन्तीसुतरक्षी महामखी ।
यमुनावरदाता च कश्यपस्य वरप्रद: ॥46॥

शड़्खचूडवधोद्दामो गोपीरक्षणतत्पर: ।
पांचजन्यकरो रामी त्रिरामी वनजो जय: ॥47॥

फाल्गुन: फाल्गुनसखो विराधवधकारक: ।
रुक्मिणीप्राणनाथश्च सत्यभामाप्रियंकर: ॥48॥

कल्पवृक्षो महावृक्षो दानवृक्षो महाफल: ।
अंकुशो भूसुरो भामो भामको भ्रामको हरि: ॥49॥

सरल: शाश्वत: वीरो यदुवंशी शिवात्मक: ।
प्रद्युम्नबलकर्ता च प्रहर्ता दैत्यहा प्रभु: ॥50॥

महाधनो महावीरो वनमालाविभूषण: ।
तुलसीदामशोभाढयो जालन्धरविनाशन: ॥51॥

शूर: सूर्यो मृकण्डश्च भास्करो विश्वपूजित: ।
रविस्तमोहा वह्निश्च वाडवो वडवानल: ॥52॥

दैत्यदर्पविनाशी च गरुड़ो गरुडाग्रज: ।
गोपीनाथो महीनाथो वृन्दानाथोsवरोधक: ॥53॥

प्रपंची पंचरूपश्च लतागुल्मश्च गोपति: ।
गंगा च यमुनारूपो गोदा वेत्रवती तथा ॥54॥

कावेरी नर्मदा तापी गण्दकी सरयूस्तथा ।
राजसस्तामस: सत्त्वी सर्वांगी सर्वलोचन: ॥55॥

सुधामयोsमृतमयो योगिनीवल्लभ: शिव: ।
बुद्धो बुद्धिमतां श्रेष्ठोविष्णुर्जिष्णु: शचीपति: ॥56॥

वंशी वंशधरो लोको विलोको मोहनाशन: ।
रवरावो रवो रावो बालो बालबलाहक: ॥57॥

शिवो रुद्रो नलो नीलो लांगुली लांगुलाश्रय: ।
पारद: पावनो हंसो हंसारूढ़ो जगत्पति: ॥58॥

मोहिनीमोहनो मायी महामायो महामखी ।
वृषो वृषाकपि: काल: कालीदमनकारक: ॥59॥

कुब्जभाग्यप्रदो वीरो रजकक्षयकारक: ।
कोमलो वारुणो राज जलदो जलधारक: ॥60॥

हारक: सर्वपापघ्न: परमेष्ठी पितामह: ।
खड्गधारी कृपाकारी राधारमणसुन्दर: ॥61॥

द्वादशारण्यसम्भोगी शेषनागफणालय: ।
कामश्याम: सुख: श्रीद: श्रीपति: श्रीनिधि: कृति: ॥62॥

हरिर्हरो नरो नारो नरोत्तम इषुप्रिय: ।
गोपालो चित्तहर्ता च कर्ता संसारतारक: ॥63॥

आदिदेवो महादेवो गौरीगुरुरनाश्रय: ।
साधुर्मधुर्विधुर्धाता भ्राताsक्रूरपरायण: ॥64॥

रोलम्बी च हयग्रीवो वानरारिर्वनाश्रय: ।
वनं वनी वनाध्यक्षो महाबंधो महामुनि: ॥65॥

स्यमन्तकमणिप्राज्ञो विज्ञो विघ्नविघातक: ।
गोवर्धनो वर्धनीयो वर्धनी वर्धनप्रिय: ॥66॥

वर्धन्यो वर्धनो वर्धी वार्धिन्य: सुमुखप्रिय: ।
वर्धितो वृद्धको वृद्धो वृन्दारकजनप्रिय: ॥67॥

गोपालरमणीभर्ता साम्बुकुष्ठविनाशन: ।
रुक्मिणीहरण: प्रेमप्रेमी चन्द्रावलीपति: ॥68॥

श्रीकर्ता विश्वभर्ता च नारायणनरो बली ।
गणो गणपतिश्चैव दत्तात्रेयो महामुनि: ॥69॥

व्यासो नारायणो दिव्यो भव्यो भावुकधारक: ।
श्व: श्रेयसं शिवं भद्रं भावुकं भविकं शुभम ॥70॥

शुभात्मक: शुभ: शास्ता प्रशस्ता मेघनादहा ।
ब्रह्मण्यदेवो दीनानामुद्धारकरणक्षम: ॥71॥

कृष्ण: कमलपत्राक्ष: कृष्ण: कमललोचन: ।
कृष्ण: कामी सदा कृष्ण: समस्तप्रियकारक: ॥72॥

नन्दो नन्दी महानन्दी मादी मादनक: किली ।
मिली हिली गिली गोली गोलो गोलालयी गुली ॥73॥

गुग्गुली मारकी शाखी वट: पिप्पलक: कृती ।
म्लेक्षहा कालहर्ता च यशोदायश एव च ॥74॥

अच्युत: केशवो विष्णुर्हरि: सत्यो जनार्दन: ।
हंसो नारायणो लीलो नीलो भक्तिपरायण: ॥75॥

जानकीवल्लभो रामो विरामो विघ्ननाशन: ।
सहस्रांशुर्महाभानुर्वीरबाहुर्महोदधि: ॥76॥

समुद्रोsब्धिरकूपार: पारावार: सरित्पति: ।
गोकुलानन्दकारी च प्रतिज्ञापरिपालक: ॥77॥

सदाराम: कृपारामो महारामो धनुर्धर: ।
पर्वत: पर्वताकारो गयो गेयो द्विजप्रिय: ॥78॥

कमलाश्वतरो रामो रामायणप्रवर्तक: ।
द्यौदिवौ दिवसो दिव्यो भव्यो भाविभयापह: ॥79॥

पार्वतीभाग्यसहितो भ्राता लक्ष्मीविलासवान ।
विलासी साहसी सर्वी गर्वी गर्वितलोचन: ॥80॥

मुरारिर्लोकधर्मज्ञो जीवनो जीवनान्तक: ।
यमो यमादिर्यमनो यामी यामविधायक: ॥81॥

वसुली पांसुली पांसुपाण्डुरर्जुनवल्लभ: ।
ललिताचन्द्रिकामाली माली मालाम्बुजाश्रय: ॥82॥

अम्बुजाक्षो महायज्ञो दक्षश्चिन्तामणिप्रभु: ।
मणिर्दिनमणिश्चैव केदारो बदरीश्रय: ॥83॥

बदरीवनसम्प्रीतो व्यास: सत्यवतीसुत: ।
अमरारिनिहन्ता च सुधासिन्धुर्विधूदय: ॥84॥

चन्द्रो रवि: शिव: शूली चक्री चैव गदाधर: ।
श्रीकर्ता श्रीपति: श्रीद: श्रीदेवो देवकीसुत: ॥85॥

श्रीपति: पुण्डरीकाक्ष: पद्मनाभो जगत्पति: ।
वासुदेवोsप्रमेयात्मा केशवो गरुडध्वज: ॥86॥

नारायण: परं धाम देवदेवो महेश्वर: ।
चक्रपाणि: कलापूर्णो वेदवेद्यो दयानिधि: ॥87॥

भगवान सर्वभूतेशो गोपाल: सर्वपालक: ।
अनन्तो निर्गुणोsनन्तो निर्विकल्पो निरंजन: ॥88॥

निराधारो निराकारो निराभासो निराश्रय: ।
पुरुष: प्रणवातीतो मुकुन्द: परमेश्वर: ॥89॥

क्षणावनि: सर्वभौमो वैकुण्ठो भक्तवत्सल: ।
विष्णुर्दामोदर: कृष्णो माधवो मथुरापति: ॥90॥

देवकीगर्भसम्भूतयशोदावत्सलो हरि: ।
शिव: संकर्षण: शंभुर्भूतनाथो दिवस्पति: ॥91॥

अव्यय: सर्वधर्मज्ञो निर्मलो निरुपद्रव: ।
निर्वाणनायको नित्योsनिलजीमूतसन्निभ: ॥92॥

कालाक्षयश्च सर्वज्ञ: कमलारूपतत्पर: ।
ह्रषीकेश: पीतवासा वासुदेवप्रियात्मज: ॥93॥

नन्दगोपकुमारार्यो नवनीताशन: प्रभु: ।
पुराणपुरुष: श्रेष् शड़्खपाणि: सुविक्रम: ॥94॥

अनिरुद्धश्वक्ररथ: शार्ड़्गपाणिश्चतुर्भुज: ।
गदाधर: सुरार्तिघ्नो गोविन्दो नन्दकायुध: ॥95॥

वृन्दावनचर: सौरिर्वेणुवाद्यविशारद: ।
तृणावर्तान्तको भीमसाहसो बहुविक्रम: ॥96॥

सकटासुरसंहारी बकासुरविनाशन: ।
धेनुकासुरसड़्घात: पूतनारिर्नृकेसरी ॥97॥

पितामहो गुरु: साक्षी प्रत्यगात्मा सदाशिव: ।
अप्रमेय: प्रभु: प्राज्ञोsप्रतर्क्य: स्वप्नवर्धन: ॥98॥

धन्यो मान्यो भवो भावो धीर: शान्तो जगदगुरु: ।
अन्तर्यामीश्वरो दिव्यो दैवज्ञो देवता गुरु: ॥99॥

क्षीराब्धिशयनो धाता लक्ष्मीवाँल्लक्ष्मणाग्रज: ।
धात्रीपतिरमेयात्मा चन्द्रशेखरपूजित: ॥100॥

लोकसाक्षी जगच्चक्षु: पुण्य़चारित्रकीर्तन: ।
कोटिमन्मथसौन्दर्यो जगन्मोहनविग्रह: ॥101॥

मन्दस्मिततमो गोपो गोपिका परिवेष्टित: ।
फुल्लारविन्दनयनश्चाणूरान्ध्रनिषूदन: ॥102॥

इन्दीवरदलश्यामो बर्हिबर्हावतंसक: ।
मुरलीनिनदाह्लादो दिव्यमाल्यो वराश्रय: ॥103॥

सुकपोलयुग: सुभ्रूयुगल: सुललाटक: ।
कम्बुग्रीवो विशालाक्षो लक्ष्मीवान शुभलक्षण: ॥104॥

पीनवक्षाश्चतुर्बाहुश्चतुर्मूर्तीस्त्रिविक्रम: ।
कलंकरहित: शुद्धो दुष्टशत्रुनिबर्हण: ॥105॥

किरीटकुण्डलधर: कटकाड़्गदमण्डित: ।
मुद्रिकाभरणोपेत: कटिसूत्रविराजित: ॥106॥

मंजीररंजितपद: सर्वाभरणभूषित: ।
विन्यस्तपादयुगलो दिव्यमंगलविग्रह: ॥107॥

गोपिकानयनानन्द: पूर्णश्चन्द्रनिभानन: ।
समस्तजगदानन्दसुन्दरो लोकनन्दन: ॥108॥

यमुनातीरसंचारी राधामन्मथवैभव: ।
गोपनारीप्रियो दान्तो गोपिवस्त्रापहारक: ॥109॥

श्रृंगारमूर्ति: श्रीधामा तारको मूलकारणम ।
सृष्टिसंरक्षणोपाय: क्रूरासुरविभंजन ॥110॥

नरकासुरहारी च मुरारिर्वैरिमर्दन: ।
आदितेयप्रियो दैत्यभीकरश्चेन्दुशेखर: ॥111॥

जरासन्धकुलध्वंसी कंसाराति: सुविक्रम: ।
पुण्यश्लोक: कीर्तनीयो यादवेन्द्रो जगन्नुत: ॥112॥

रुक्मिणीरमण: सत्यभामाजाम्बवतीप्रिय: ।
मित्रविन्दानाग्नजितीलक्ष्मणासमुपासित: ॥113॥

सुधाकरकुले जातोsनन्तप्रबलविक्रम: ।
सर्वसौभाग्यसम्पन्नो द्वारकायामुपस्थित: ॥114॥

भद्रसूर्यसुतानाथो लीलामानुषविग्रह: ।
सहस्रषोडशस्त्रीशो भोगमोक्षैकदायक: ॥115॥

वेदान्तवेद्य: संवेद्यो वैधब्रह्माण्डनयक: ।
गोवर्धनधरो नाथ: सर्वजीवदयापर: ॥116॥

मूर्तिमान सर्वभूतात्मा आर्तत्राणपरायण: ।
सर्वज्ञ: सर्वसुलभ: सर्वशास्त्रविशारद: ॥117॥

षडगुणैश्चर्यसम्पन्न: पूर्णकामो धुरन्धर: ।
महानुभाव: कैवल्यदायको लोकनायक: ॥118॥

आदिमध्यान्तरहित: शुद्धसात्त्विकविग्रह: ।
आसमानसमस्तात्मा शरणागतवत्सल: ॥119॥

उत्पत्तिस्थितिसंहारकारणं सर्वकारणम ।
गंभीर: सर्वभावज्ञ: सच्चिदानन्दविग्रह: ॥120॥

विष्वक्सेन: सत्यसन्ध: सत्यवान्सत्यविक्रम: ।
सत्यव्रत: सत्यसंज्ञ सर्वधर्मपरायण: ॥121॥

आपन्नार्तिप्रशमनो द्रौपदीमानरक्षक: ।
कन्दर्पजनक: प्राज्ञो जगन्नाटकवैभव: ॥122॥

भक्तिवश्यो गुणातीत: सर्वैश्वर्यप्रदायक: ।
दमघोषसुतद्वेषी बाण्बाहुविखण्डन: ॥123॥

भीष्मभक्तिप्रदो दिव्य: कौरवान्वयनाशन: ।
कौन्तेयप्रियबन्धुश्च पार्थस्यन्दनसारथि: ॥124॥

नारसिंहो महावीरस्तम्भजातो महाबल: ।
प्रह्लादवरद: सत्यो देवपूज्यो भयंकर: ॥125॥

उपेन्द्र: इन्द्रावरजो वामनो बलिबन्धन: ।
गजेन्द्रवरद: स्वामी सर्वदेवनमस्कृत: ॥126॥

शेषपर्यड़्कशयनो वैनतेयरथो जयी ।
अव्याहतबलैश्वर्यसम्पन्न: पूर्णमानस: ॥127॥

योगेश्वरेश्वर: साक्षी क्षेत्रज्ञो ज्ञानदायक: ।
योगिह्रत्पड़्कजावासो योगमायासमन्वित: ॥128॥

नादबिन्दुकलातीतश्चतुर्वर्गफलप्रद: ।
सुषुम्नामार्गसंचारी सन्देहस्यान्तरस्थित: ॥129॥

देहेन्द्रियमन: प्राणसाक्षी चेत:प्रसादक: ।
सूक्ष्म: सर्वगतो देहीज्ञानदर्पणगोचर: ॥130॥

तत्त्वत्रयात्मकोsव्यक्त: कुण्डलीसमुपाश्रित: ।
ब्रह्मण्य: सर्वधर्मज्ञ: शान्तो दान्तो गतक्लम: ॥131॥

श्रीनिवास: सदानन्दी विश्वमूर्तिर्महाप्रभु: ।
सहस्त्रशीर्षा पुरुष: सहस्त्राक्ष: सहस्त्रपात: ॥132॥

समस्तभुवनाधार: समस्तप्राणरक्षक: ।
समस्तसर्वभावज्ञो गोपिकाप्राणरक्षक: ॥133॥

नित्योत्सवो नित्यसौख्यो नित्यश्रीर्नित्यमंगल: ।
व्यूहार्चितो जगन्नाथ: श्रीवैकुण्ठपुराधिप: ॥134॥

पूर्णानन्दघनीभूतो गोपवेषधरो हरि: ।
कलापकुसुमश्याम: कोमल: शान्तविग्रह: ॥135॥

गोपाड़्गनावृतोsनन्तो वृन्दावनसमाश्रय: ।
वेणुवादरत: श्रेष्ठो देवानां हितकारक: ॥136॥

बालक्रीडासमासक्तो नवनीतस्यं तस्कर: ।
गोपालकामिनीजारश्चोरजारशिखामणि: ॥137॥

परंज्योति: पराकाश: परावास: परिस्फुट: ।
अष्टादशाक्षरो मन्त्रो व्यापको लोकपावन: ॥138॥

सप्तकोटिमहामन्त्रशेखरो देवशेखर: ।
विज्ञानज्ञानसन्धानस्तेजोराशिर्जगत्पति: ॥139॥

भक्तलोकप्रसन्नात्मा भक्तमन्दारविग्रह: ।
भक्तदारिद्रयदमनो भक्तानां प्रीतिदायक: ॥140॥

भक्ताधीनमना: पूज्यो भक्तलोकशिवंकर: ।
भक्ताभीष्टप्रद: सर्वभक्ताघौघनिकृन्तन: ॥141॥

अपारकरुणासिन्धुर्भगवान भक्ततत्पर: ॥142॥

इति श्रीराधिकानाथसहस्त्रं नाम कीर्तितम ।
स्मरणात्पापराशीनां खण्डनं मृत्युनाशनम ॥143॥

वैष्णवानां प्रियकरं महारोगनिवारणम ।
ब्रह्महत्यासुरापानं परस्त्रीगमनं तथा ॥144॥

परद्रव्यापहरणं परद्वेषसमन्वितम ।
मानसं वाचिकं कायं यत्पापं पापसम्भवम ॥145॥

सहस्त्रनामपठनात्सर्व नश्यति तत्क्षणात ।
महादारिद्र्ययुक्तो यो वैष्णवो विष्णुभक्तिमान ॥146॥

कार्तिक्यां सम्पठेद्रात्रौ शतमष्टोत्तर क्रमात ।
पीताम्बरधरो धीमासुगन्धिपुष्पचन्दनै: ॥147॥

पुस्तकं पूजयित्वा तु नैवेद्यादिभिरेव च ।
राधाध्यानाड़िकतो धीरो वनमालाविभूषित: ॥148॥

शतमष्टोत्तरं देवि पठेन्नामसहस्त्रकम ।
चैत्रशुक्ले च कृष्णे च कुहूसंक्रान्तिवासरे ॥149॥

पठितव्यं प्रयत्नेन त्रौलोक्यं मोहयेत्क्षणात ।
तुलसीमालया युक्तो वैष्णवो भक्तित्पर: ॥150॥

रविवारे च शुक्रे च द्वादश्यां श्राद्धवासरे ।
ब्राह्मणं पूजयित्वा च भोजयित्वा विधानत: ॥151॥

पठेन्नामसहस्त्रं च तत: सिद्धि: प्रजायते ।
महानिशायां सततं वैष्णवो य: पठेत्सदा ॥152॥

देशान्तरगता लक्ष्मी: समायातिं न संशय: ।
त्रैलोक्ये च महादेवि सुन्दर्य: काममोहिता: ॥153॥

मुग्धा: स्वयं समायान्ति वैष्णवं च भजन्ति ता: ।
रोगी रोगात्प्रमुच्येत बद्धो मुच्येत बन्धनात ॥154॥

गुर्विणी जनयेत्पुत्रं कन्या विन्दति सत्पतिम् ।
राजानो वश्यतां यान्ति किं पुन: क्षुद्रमानवा: ॥155॥

सहस्त्रनामश्रवणात्पठनात्पूजनात्प्रिये ।
धारणात्सर्वमाप्नोति वैष्णवो नात्र संशय: ॥156॥

वंशीतटे चान्यवटे तथा पिप्पलकेsथवा ।
कदम्बपादपतले गोपालमूर्तिसन्निधौ ॥157॥

य: पठेद्वैष्णवो नित्यं स याति हरिमन्दिरम ।
कृष्णेनोक्तं राधिकायै मया प्रोक्तं पुरा शिवे ॥158॥

नारदाय मया प्रोक्तं नारदेन प्रकाशितम् ।
मया त्वयि वरारोहे प्रोक्तमेतत्सुदुर्लभम् ॥159॥

गोपनीयं प्रयत्नेन् न प्रकाश्यं कथंचन ।
शठाय पापिने चैव लम्पटाय विशेषत: ॥160॥

न दातव्यं न दातव्यं न दात्व्यं कदाचन ।
देयं शिष्याय शान्ताय विष्णुभक्तिरताय च ॥161॥

गोदानब्रह्मयज्ञादेर्वाजपेयशस्य च ।
अश्वमेधसहस्त्रस्य फलं पाठे भवेदध्रुवम् ॥162॥

मोहनं स्तम्भनं चैव मारणोच्चाटनादिकम ।
यद्यद्वांछति चित्तेन तत्तत्प्राप्नोति वैष्णव: ॥163॥

एकादश्यां नर: स्नात्वा सुगन्धिद्रव्यतैलकै: ।
आहारं ब्राह्मणे दत्त्वा दक्षिणां स्वर्णभूषणम् ॥164॥

तत आरम्भकर्ताsसौ सर्व प्राप्नोति मानव: ।
शतावृत्तं सहस्त्रं च य: पठेद्वैष्णवो जन: ॥165॥

श्रीवृंदावनचन्द्रस्य प्रासादात्सर्वमाप्नुयात ।
यदगृहे पुस्तकं देवि पूजितं चैव तिष्ठति ॥166॥

न मारी न च दुर्भिक्षं नोपसर्गभयं क्वचित ।
सर्पादि भूतयक्षाद्या नश्यन्ति नात्र संशय: ॥167॥

श्रीगोपालो महादेवि वसेत्तस्य गृहे सदा ।
गृहे यत्र सहस्त्रं च नाम्नां तिष्ठति पूजितम् ॥168॥

Gopal Sahastranam Stotram in English

Ath Dhyanam
Kasturitilakam Lalatapatale Vakshasthale Kaustubham
Nasagre Varamauttikam Karatale Venum Kare Kankanam.
Sarvange Harichandanam Sulalitam Kanthe Cha Muktavali-
Rgopasripariveshtito Vijayate Gopalachudamani: ॥1॥

Phullendivarakantiminduvadanam Barhavatamsapriyam
Shrivatsankamudarakaustubhadaram Pitambaram Sundaram.
Gopinam Nayanotpalarchitatanum Gogopasanghavritam
Govindam Kalavenuvadana-param Divyangabhusham Bhaje ॥2॥

Iti Dhyanam
Om Klim Devah Kamadevah Kamabijashiro-mani:।
Shrigopalako Mahipalaha Sarvavrdantaparagah ॥1॥

Dharanipalako Dhanyah Pundarikah Sanatanah।
Gopatirbhupatih Shasta Praharta Vishwatomukhah ॥2॥

Adikarta Mahakarta Mahakalah Pratapavan।
Jagajjeevah Jagaddhata Jagadbharta Jagadvasuh ॥3॥

Matsyo Bhimah Kuhubharta Harta Varahamurtiman।
Narayano Hrishikesho Govindo Garudadhvajah ॥4॥

Gokulendro Mahachandrah Sharvaripriyakarakah।
Kamalamukhalolakshah Pundarikah Shubhavahah ॥5॥

Durvasah Kapilo Bhaumah Sindhusagarasangamah।
Govindo Gopatirgotrah Kalindipremapurakah ॥6॥

Gopaswami Gokulendro Govardhanavarapradah।
Nandadigokulatrata Data Daridryabhanjanah ॥7॥

Sarvamangaldatacha Sarvakampradayakah।
Adikarta Mahibharta Sarvasagarasindhujah ॥8॥

Gajagami Gajoddhari Kami Kamakalanidhih।
Kalankarahitashchandro Bimbasyah Bimbasattamah ॥9॥

Malakarah Kripakarah Kokilasvarabhushanah।
Ramo Nilambaro Devo Hali Durdamamardanah ॥10॥

Sahasrakshapuribhetta Mahamarivinasanah।
Shivah Shivatamo Bhetta Balaratiprapujakah ॥11॥

Kumarivaradayicha Varenyo Meenaketana:।
Naro Narayano Dhira Radha Patirudaradhih ॥12॥

Shripati: Shrinidhi: Shrimaan Maapati: Pratirajaha।
Vrindapati: Kulagramee Dhamee Brahmasanatanah ॥13॥

Revatiramano Ramaashchanchalashcharulochanah।
Ramayanashariroyam Ramee Ramah Shriyahpati: ॥14॥

Sharvarah Sharvari Sharvah Sarvatra Shubhadayakah।
Radharadhayito Radhi Radhachittapramodakah ॥15॥

Radharatisukhopeto Radhamohanatatparah।
Radhavashikaro Radhahridayambhojashatpadah ॥16॥

Radhalinganasammoho Radhanartanakautukah।
Radhasanjatasampriti Radha Kamaphalapradah ॥17॥

Vrindapati: Koshanidhir Lokashokavinashakah।
Chandrapatishchandrapatishchandrakodandabhanjanah ॥18॥

Ramo Dasharathi Ramo Bhriguvamsha Samudbhavah।
Atmaramo Jitakrodho Moho Mohandhabhanjanah ॥19॥

Vrusha-Bhanur-Bhavo Bhavah Kashyapih Karunanidhih।
Kolahalo Halee Hali Heli Haladharapriyah ॥20॥

Radhamukhambjamartando Bhaskaro Virajo Vidhu:।
Vidhirvidhata Varuno Varuno Varunipriyah ॥21॥

Rohinihridayanandi Vasudevatmajo Bali।
Nilambaro Rauhineyo Jarasandhavadho’malah ॥22॥

Nagah Navambhovirudo Viraha Varado Bali।
Gopatho Vijayi Vidvan Shipivishta: Sanatanah ॥23॥

Parshurama-Vachograhi Varagrahi Shringalahaha।
Damaghoshopadeshta Cha Rathagrahi Sudarshana: ॥24॥

Veerapatniyashasrata Jaravyadhi Vighataka:।
Dwarakavasa Tattvagyo Hutashanavarapradah ॥25॥

Yamunavega-Samhari Nilambaradhara: Prabhu:।
Vibhu: Sharasano Dhanvi Ganesh: Gananayakah ॥26॥

Lakshmano Lakshano Lakshyo Rakshovamsha Vinashanah।
Vamano Vamani-Bhuto Balijid Vikramatraya: ॥27॥

Yashodanandana: Karta Yamalarjunamuktida:।

Ulukhalee Mahamani Dambandhahvayi Shamee ॥28॥

Bhaktanukari Bhagavan Keshavo’chaladharakah।
Keshihah Madhuhah Mohi Vrishasura-Vighatakaha ॥29॥

Aghasuravinashi Cha Putana-Mokshadayakah।
Kubja-Vinodi Bhagavan Kansamrityur-Mahamakhi ॥30॥

Ashvamedho Vajapeyo Gomedho Naramedhavan।
Kandarpa-Koti-Lavanyash-Chandra-Koti-Sushitalaha ॥31॥

Ravikoti-Pratikashashcha Vayukoti-Mahabalaha।
Brahma Brahmandakarta Cha Kamalavanchitapradaha ॥32॥

Kamali Kamalakshashcha Kamalamukhalolupaha।
Kamalavratadhari Cha Kamalabhaha Purandara: ॥33॥

Saubhagyadhika-Chitto’yam Mahamayi Mahotkataha।
Tarakari: Suratrata Marichakshobhakaraka: ॥34॥

Vishwamitra-Priyo Danto Ramo Rajivalochana:।
Lankadhipa-Kuladhamsee Vibhishana-Varapradaha ॥35॥

Sitanandakaro Ramo Veero Varidhi-Bandhanaha।
Kharadushan-Samhari Saketapuravasana: ॥36॥

Chandravali-Pati: Koolah Keshi Kansavadho’maraha।
Madhavi Madhuha Madhvi Madhviko Madhavo Madhu: ॥37॥

Munjatav-Gahamanah Dhenukari-Dharatmaja:।
Vanshi Vatabihari Cha Govardhan-Vanasraya: ॥38॥

Tatha Talavanoddeshi Bhandirvana-Shankhahah।
Trinavart-Kathakari Vrishabhanusutapati: ॥39॥

Radha-Pranasamo Radha-Vadanabja-Madhuvrataha।
Gopiranjana-Daivagyo Lilakamalapujitaha ॥40॥

Kridakamalasandoho Gopika-Pritiranjanaha।
Ranjako Ranjano Rangah Rangi Rangamahiruhaha ॥41॥

Kamaha Kamaribhakto’yam Puranapurusha: Kavihi।
Narado Devalo Bhimo Balo Balamukhambujaha ॥42॥

Ambujo Brahmasakshi Cha Yogidatta-Varo Munihi।
Rishabhah Parvato Gramo Nadipavanavallabha: ॥43॥

Padmanabha: Surajyeshtho Brahma Rudro’hibhushitaha।
Gananam Tranakarta Cha Ganesho Grahilo Grahihi ॥44॥

Ganashrayo Ganadhyaksho Krodikrita-Jagatrayaha।
Yadavendro Dwarakendro Mathuravallabho Dhuri ॥45॥

Bhramarah Kuntali Kuntisutarakshi Mahamakhaha।
Yamunavaradata Cha Kashyapasya Varapradaha ॥46॥

Shankhachood-Vadhoddamo Gopirakshan-Tatparaha।
Panchajanya-Karo Rami Trirami Vanajo Jayaha ॥47॥

Phalgunah Phalgunasakho Viradhavadha-Karakaha।
Rukmini-Prananathashcha Satyabhama-Priyamkaraha ॥48॥

Kalpavriksho Mahavriksho Danavriksho Mahaphala:।
Ankushah Bhusuro Bhama Bhama Bhrahmako Harihi ॥49॥

Sarala: Shashvata: Veero Yaduvamshi Shivatmaka:।
Pradyumna-Balakarta Cha Praharta Daitya-Ha Prabhu: ॥50॥

Mahadhanah Mahaveero Vanamala-Vibhushana:।
Tulasidam-Shobhadyo Jalandhar-Vinashana: ॥51॥

Shurah Suryo Mrikandashcha Bhaskaro Vishwapujitaha।
Ravi-Tamoha Vahnishcha Vadavo Vadavanala: ॥52॥

Daityadarpa-Vinashi Cha Garudo Garudagrajaha।
Gopinatho Mahinatho Vrindanatho’varodhakaha ॥53॥

Prapancho Pancharupashcha Latagulmashcha Gopatihi।
Ganga Cha Yamunarupo Goda Vetravati Tatha ॥54॥

Kaveri Narmada Tapi Gandaki Saryus-Tatha।
Rajasas-Tamasah Sattvi Sarvangi Sarvalochanaha ॥55॥

Sudhamayo’mritamayo Yoginivallabha: Shivaha।
Buddho Buddhimatam Shreshtho Vishnurjishnuh Shachipati: ॥56॥

Vanshi Vanshidharah Loko Viloko Mohanashana:।
Ravaravo Ravo Ravo Balo Balabalahakaha ॥57॥

Shivo Rudro Nalo Nilo Languli Langulashrayaha।
Paradaha Pavano Hanso Hansarudho Jagatpatihi ॥58॥

Mohinimohano Mayi Mahamayo Mahamakhihi।
Vrisho Vrishakapihi Kalaha Kalidamanakarakaha ॥59॥

Kubjabhagyaprado Veero Rajakakshayakarakaha।
Komalo Varuno Raja Jalado Jaladharakaha ॥60॥

Harakah Sarvapapaghno Parameshthi Pitamaha।
Khadgadhari Kripakari Radharamana-Sundaraha ॥61॥

Dvadasharanyasambhogee Sheshanagaphanalayaha।
Kamashyama: Sukhashreedah Shripati: Shrinidhi: Kritihi ॥62॥

Harirharo Naro Naro Narottamah Ishupriyaha।
Gopalo Chittaharta Cha Karta Samsaratarkaha ॥63॥

Adidevo Mahadevo Gaurigururanashrayaha।
Sadhurmadhu: Vidhurdhata Bhrata’krooraparayanaha ॥64॥

Rolambi Cha Hayagrivo Vanarari: Vanashrayaha।
Vanam Vanee Vanadhyaksho Mahabandho Mahamunihi ॥65॥

Syamantakamaniprajno Vijnyo Vighnavighatakaha।
Govardhano Vardhaniyo Vardhani Vardanapriyaha ॥66॥

Vardhanyo Vardhano Vardhi Vardhinyah Sumukhapriyaha।
Vardhito Vruddhako Vruddho Vrindarakajanapriyaha ॥67॥

Gopalaramanibharta Sambukushtavinashanaha।
Rukmini-Haranah Prema-Premi Chandravali-Patihi ॥68॥

Shreekarta Vishwabharta Cha Narayan-Naro Balihi।
Gano Ganapatishchaiva Dattatreyo Mahamunihi ॥69॥

Vyaso Narayano Divyo Bhavyo Bhavukadharakaha।
Shva: Shreyasam Shivam Bhadram Bhavukam Bhavikam Shubham ॥70॥

Shubhatmakaha Shubhaha Shasta Prashasta Meghanadaha।
Brahmanyadevo Deenanam Uddharakaranakshamaha ॥71॥

Krishna: Kamalapatrakshaha Krishna: Kamalalochanaha।
Krishna: Kami Sada Krishna: Samastapriya-Karakaha ॥72॥

Nando Nandee Mahanandee Madee Madanakaha Kili।
Milee Hilee Gilee Golee Golo Golalaye Gulee ॥73॥

Guggulee Marakee Shakhee Vata: Pippalaka: Kriti।
Mlekshaha Kalahrtaha Cha Yashodaya’sha Eva Cha ॥74॥

Achyutaha Keshavo Vishnuh Hari: Satyo Janardanaha।
Hansho Narayano Leelo Nilo Bhaktiparayanaha ॥75॥

Janakee-Vallabho Ramo Vee-Ramo Vighna-Nashanaha।
Sahasramshur-Mahabhanur-Veerabahur-Mahodadhihi ॥76॥

Samudro’bdhirakupaaraha Paravara: Saritpatihi।
Gokulanandakari Cha Pratignya-Parisadhakaha ॥77॥

Sada-Ramah Kriparamo Maharamah Dhanurdharaha।
Parvata: Parvatakaraha Gayo Geyo Dwijapriyaha ॥78॥

Kamalaashwataro Ramo Ramayanapravartakaha।
Dyoudyau Divaso Divyo Bhavyo Bhavi Bhayapahaha ॥79॥

Parvatee-Bhagyasahito Bhrata Lakshmeevilasavan।
Vilasi Sahasi Sarvee Garvee Garvitalochanah ॥80॥

Murari: Lokadharmajno Jeevano Jeevanantakah।
Yamo Yamadi Yamano Yami Yamavidhayakah ॥81॥

Vasulee Pansulee Pansupandurarjunavallabhah।
Lalita-Chandrikamali Mali Malambujashrayah ॥82॥

Ambujaksho Mahayajno Dakshash-Chintamaniprabhu:।
Manirdinamanishchaiva Kedaro Badarisrayah ॥83॥

Badarivan-Samprito Vyasah Satyavatisutah।
Amararinihanta Cha Sudhasindhur-Vidhoodayah ॥84॥

Chandro Ravi: Shivah Shooli Chakri Chaiva Gadadharah।
Shreekarta Shreepati: Shreeda: Shreedevo Devakeesutah ॥85॥

Shreepati: Pundareekaksha: Padmanabho Jagatpati:।
Vasudevo’prameyatma Keshavo Garudadhvajah ॥86॥

Narayana: Paramdham Devadevo Maheshvarah।
Chakrapani: Kalapurno Vedavedyo Dayanidhih ॥87॥

Bhagavan Sarvabhutesho Gopalah Sarvapalakah।
Ananto Nirgunonanto Nirvikalpo Niranjanah ॥88॥

Niradharo Nirakarah Nirabhaso Nirashrayah।
Purusha: Pranavatito Mukundah Parameshvarah ॥89॥

Kshanavani: Sarvabhaumo Vaikuntho Bhaktavatsalah।
Vishnur-Damodarah Krishna: Madhavo Mathurapatih ॥90॥

Devakeegarbh-Sambhuto Yashodavatsalo Harih।
Shivah Sankarshanah Shambhur-Bhootanatho Divaspatih ॥91॥

Avyayah Sarvadharmajno Nirmalo Nirupadravah।
Nirvan-Nayako Nityo’nilajeemutasannibhah ॥92॥

Kalakshayashcha Sarvajno Kamalarupatatparah।
Hrishikesha: Peetavasah Vasudevapriyatmajah ॥93॥

Nandagopakumaraaryo Navaneetashanah Prabhu:।
Puranapurusha: Shreshtha: Shankhapani: Suvikramah ॥94॥

Aniruddhashvakarathah Shardangapani: Chaturbhujah।
Gadadharah Surartighno Govindo Nandakayudhah ॥95॥

Vrindavanacharah Saurir-Venuvadyavisharadah।
Trinavartantako Bhima-Sahaso Bahuvikramah ॥96॥

ShakatasurasamharI Bakasuravinasanah।
Dhenukasurasanghatah Putanari: Nrikesari ॥97॥

Pitamahah Guruh Sakshi Pratyagatma Sadashivah।
Aprameyah Prabhu: Prajnya: Apratarkyah Swapnavardhanah ॥98॥

Dhanyo Manyo Bhavo Bhavah Dheera: Shanto Jagadguruh।
Antaryami Ishvaro Divyo Daivagyo Devataguruh ॥99॥

Kshirodadhishayanah Dhata Lakshmeevan Lakshmanagrajah।
Dhatreepatirameyatma Chandrashekharapoojitah ॥100॥

Lokasakshi Jagatchakshuh Punya-Charitrakeertanah।
Kotimanmatha-Saundaryah Jaganmohanavigrahah ॥101॥

Manda-Smitatamo Gopo Gopika-Pariveshtitah।
Phullaravinda-Nayanash-Chanooranthranishoodanah ॥102॥

Indivaradalashyamo Barhibarhavatamsakah।
Muralininadaahlado Divyamalyavaraashrayah ॥103॥

Sukapolayugah Subhruyugalah Sulalatakah।
Kambugreevo Vishalaksho Lakshmeevan Shubhalakshanah ॥104॥

Peenavakshash-Chaturbahush-Chaturmurti-Strivikrama:।
Kalankarahitah Shuddho Dushtashatru-Nibarhanah ॥105॥

Kiritakundaladharah Katakangada-Manditah।
Mudrikabharanopetah Katisutravirajitah ॥106॥

Manjeeraranjitapadah Sarvabharanabhushitah।
Vinyastapadayugalah Divyamangalavigrahah ॥107॥

Gopikanayananandah Purnachandranibhananah।
Samastajagadananda-Sundaro Lokanandanah ॥108॥

Yamunatirasanchari Radhamanmathavaibhavah।
Gopanari-Priyo Danto Gopivastrapaharakah ॥109॥

Shringaramoortih Shreedhama Tarako Moolakaranam।
Srushtisamrakshanopayah Krurasura-Vibhanjanah ॥110॥

Narakasurahari Cha Murarir-Vairimardanah।
Aditeyapriyo Daityabhikarash-Chendushekharah ॥111॥

Jarasandhakuladhamsee Kansarati: Suvikramah।
Punyashlokah Keertaniyo Yadavendro Jagannutah ॥112॥

Rukminiramana: Satyabhama-Jambavatipriyah।
Mitravindanamagnajiti Lakshmanasamupasitah ॥113॥

Sudhakara-Kule Jato’nantaprabala Vikramah।
Sarvasoubhagyasampanno Dwarakayamupasthitah ॥114॥

Bhadrasuryasutanatho Leelamanushavigrahah।
Sahasrashodashastrisho Bhogamokshaikadayakah ॥115॥

Vedantavedya: Sanvedyo Vaidho Brahmandanayakah।
Govardhanadharo Nathah Sarvajivadayaparah ॥116॥

Moortiman Sarvabhutatma Aartatrana-Parayanah।
Sarvajnya: Sarvasulabhah Sarvashastravisharadah ॥117॥

Shadgunai-Scharyasampannah Purnakamo Dhurandharah।
Mahanubhava: Kaivalyadayako Lokanayakah ॥118॥

Adimadhyantarahitah Shuddha-Sattvikavigrahah।
Asamanasamastatma Sharanagata-Vatsalah ॥119॥

Utpatthisthiti-Samharakaranam Sarvakaranam।
Gambhirah Sarvabhavajnah Satchidananda-Vigrahah ॥120॥

Vishvaksena: Satyasandhah Satyavan Satyavikramah।
Satyavratah Satyasanjna Sarvadharmaparayanah ॥121॥

Apannarti-Prashamano Draupadimanarakshakah।
Kandarpajanakah Prajnyo Jagannataka-Vaibhavah ॥122॥

Bhaktavashyo Gunatitah Sarvaishwarya-Pradayakah।
Damaghosa-Sutadveshi Banh-Bahuvikhandanah ॥123॥

Bhishmabhakti-Prado Divyah Kauravanvayanashanah।
Kaunteyapriyabandhushcha Parthasyandanasarathih ॥124॥

Narasimho Mahaveerastambhajato Mahabalah।
Prahladavaradah Satyah Devapoojyah Bhayankarah ॥125॥

Upendra: Indravarajo Vamano Balibandhanah।
Gajendravaradah Swami Sarvadevanamaskrutah ॥126॥

Sheshaparyankashayanah Vainateyaratho Jayi।
Avyahatabalai-Shwaryasampannah Poornamanasah ॥127॥

Yogeshvareshvaro Sakshi Kshetrajna Jnanadayakah।
Yogihritpadmakashraya Yogamaya-Samanvitah ॥128॥

Nadabindukalatito Chaturvargaphalapradah।
Sushumnamarga-Sanchari Sandehasyan-Tarasthitah ॥129॥

Dehendriyamanah-Prana-Sakshi Chetah-Prasadhakah।
Sookshmah Sarvagato Dehi Jnanadarpa-Nagocharah ॥130॥

Tattvatrayaatmako’vyaktah Kundalisamupashritah।
Brahmanyah Sarvadharmajnah Shanto Danto Gataklamah ॥131॥

Shrinivasah Sadaanandi Vishwamurtirmahaprabhu:।
Sahasrashirsha Purusha: Sahasraksha Sahasrapat ॥132॥

Samastabhuvanadharah Samastapranarakshakah।
Samastasarvabhavajnah Gopikapranarakshakah ॥133॥

Nityotsavo Nityasaukhyah Nityashri-Nityamangalaha।
Vyuharchito Jagannatha: Shrivaikunthapuradhipaha ॥134॥

Poornanandaghanibhuto Gopaveshadharo Harih।
Kalapakusumashyamah Komalah Shantavigrahah ॥135॥

Gopanganavruto’nanto Vrindavanasamashrayah।
Venuvadaratah Shreshtho Devanam Hitakarakah ॥136॥

Balakridasamasakto Navaneetasyam Taskarah।
Gopala-Kaminijarash-Chorajarashikhamani: ॥137॥

Paramjyotih Parakashah Paravasah Parisphutah।
Ashtadashaksharo Mantro Vyapako Lokapavanah ॥138॥

Saptakotimahamantreshikharah Devashikharah।
Vijnanajnanasandhanas-Tejorashir-Jagatpatih ॥139॥

Bhaktalokaprasannatma Bhaktamandara-Vigrahah।
Bhaktadaridryadamano Bhaktanam Preetidayakah ॥140॥

Bhaktadhinamana: Pujyo Bhaktalokashivamkarah।
Bhaktabhishtapradah Sarvabhaktaghaoghanikrintanah ॥141॥

Aparakarunasindhur-Bhagavan Bhaktatatparah ॥142॥

Iti Shri Radhikanatha-Sahasram Nama Keertitam।
Smaranat Paparashinam Khandanam Mrityunashanam ॥143॥

Vaishnavanam Priyakarah Maharoganivaranam।
Brahmahatyasurapana-Parastrigamanam Tatha ॥144॥

Paradravyapaharanam Paradveshasamanvitam।
Manasam Vachikam Kayam Yatpapam Papasambhavam ॥145॥

Sahasranamapathanat Sarvam Nashyati Tatkshanat।
Mahadaridrayayukto Yo Vaishnavo Vishnubhaktiman ॥146॥

Kartikyam Sampathed Ratrau Shatamashottarakramat।
Peetambaradharo Dheema Sugandhipushpachandanaih ॥147॥

Pustakam Pujayitva Tu Naivedyadibhireva Cha।
Radhadhyanadikato Dheero Vanamalavibhushitah ॥148॥

Shatamashottaram Devi Pathennamasahasrakam।
Chaitrashukle Cha Krishne Cha Kuhusankrantivasare ॥149॥

Pathitavyam Prayatnena Trailokyam Mohayetkshanat।
Tulasimalaya Yukto Vaishnavo Bhaktiparayanah ॥150॥

Ravivare Cha Shukre Cha Dwadashyah Shraddhavasare।
Brahmanam Pujayitva Cha Bhojayitva Vidhanatah ॥151॥

Pathennamasahasram Cha Tatah Siddhih Prajayate।
Mahanishayam Satatam Vaishnavo Yah Pathetsada ॥152॥

Deshantaragata Lakshmihi Samayatim Na Sanshayah।
Trailokye Cha Mahadevi Sundaryah Kamamohitah ॥153॥

Mugdha: Svayam Samayantih Vaishnavam Cha Bhajanti Tah।
Rogi Rogatpramuchyeta Baddho Muchyeta Bandhanat ॥154॥

Gurvini Janayetputram Kanya Vindati Satpatim।
Rajano Vashyatam Yanti Kim Punah Kshudramanavah ॥155॥

Sahasranamashravanatpathanatpujanat Priye।
Dharanat Sarvamapnoti Vaishnavo Natrasanshayah ॥156॥

Vanshitate Chanyavate Tatha Pippalake’thava।
Kadambapadapatale Gopalamurtisannidhau ॥157॥

Yah Pathedvaishnavo Nityam Sa Yati Harimandiram।
Krishnenoktam Radhikayai Maya Proktam Pura Shive ॥158॥

Naradaya Maya Proktam Naradena Prakashitam।
Maya Tvayi Vararohe Proktametatsudurlabham ॥159॥

Gopaniyam Prayatnena Na Prakashyam Kathanchana।
Shathaya Papine Chaiva Lampataya Visheshatah ॥160॥

Na Daatavyam Na Daatavyam Na Daatavyam Kadachana।
Deyam Shishyaya Shantaya Vishnubhaktirataya Cha ॥161॥

Godanabrahmayajnadervajapeyasya Cha।
Ashwamedhasahasrasya Phalam Pathe Bhavedadhruvam ॥162॥

Mohanam Stambhanam Chaiva Maranocchatanadikam।
Yadyadvanchati Chittena Tattatprapnoti Vaishnavah ॥163॥

Ekadashyah Narah Snatva Sugandhidravyatailakaih।
Aharam Brahmane Dattva Dakshinam Swarnabhushanam ॥164॥

Tata Arambhakarta’sau Sarva Prapnoti Manavah।
Shatavrittam Sahasram Cha Yah Pathedvaishnavo Janah ॥165॥

Shrivrindavanachandrasya Prasadatsarvamapnuyat।
Yadagruhe Pustakam Devi Poojitam Chaiva Tishthati ॥166॥

Na Mari Na Cha Durbhiksham Nopasargabhayam Kvachit।
Sarpadi Bhootayakshadya Nashyanti Natrasanshayah ॥167॥

Shrigopalo Mahadevi Vasettasya Grihe Sada।
Grihe Yatra Sahasram Cha Namnam Tishthati Poojitam ॥168॥

Vishnumurtir-Maha-Devi Bhavet-Tatra Natra Samshayah।
Pathet-Sahasranamanyah Shraddha-Bhaktisamanvitah ॥169॥

Vaikunthadhipatih Krishno Nityavasam Karoti Sah।
Kirtitam-Radhikanatha-Sahasranam Mahattaram ॥170॥

Vaishnavah Shraddhaya Yukto Yatpathennityam-Achalaih।
Sarvapapavinirmukto Vishnubhaktim-Avapnuyat ॥171॥

Yasmin-Krishnasya-Sahasram Granthitam Pustakam Sada।
Nasti-Tatrotpatah Kinchit Daivakritto Narakritah ॥172॥

Tishthed-Vaishnavasampoojne Pustake Poojitasyapi।
Brahmarakshasa-Vidvansah Sarpadi Nashayet-Kshanat ॥173॥

Trailokya-Krantam-Rajyamcha Vanchitam Manase Spruhet।
Poojakashcha Poojayitwa Labhet-Sarvam Manoratham ॥174॥

Vaishnavo Bhaktiman Yo Vai Krishnabijanamacharet।
Poojayet-Sahasranam Cha Labhet-Sarvam Manogatam ॥175॥

Shreemannama-Sahasram Idam Punyam Naradoktam।
Pathatam Shravanam Chaiva Kartavya Kirtanasthale ॥176॥

Ya: Krishnam Smarate Bhaktya Sahasranamavarnitam।
Labhet-Trailokyam-Aishwaryam Krishnapremapadam-Druvam ॥177॥

Shrutva Poojayitavyani Namani Cha Sahasrakam।
Radhikanathasamyuktam Pathitavyam Sada Priye ॥178॥

Pathet-Krishnasya-Namanyah Radhikanathasamyutah।
Shuddhatma Vaishnavo Bhutva Vaikuntham Pratipadyate ॥179॥

Idam Rahasyam Parama-Pavitram Durlabham Naradoktam।
Radhikanathasya Namnam Sahasram Shraddhayanvitam ॥180॥

Na Deyam Papishtaya Na Kathanchana Likhitam।
Deyam Bhakte Vishnuvaktra-Shuddhatmane Sahajaya ॥181॥

Godanad-Apijanitam Ashwamedha-Sahasrakam।
Labhet-Tatphalam Vaishnavah Poojanat-Pathanadapi ॥182॥

Iti Shri Radhikanatha-Sahasranam Sampurnam॥

श्री गोपाल सहस्त्रनाम स्तोत्रम् PDF Download

श्री गोपाल सहस्त्रनाम स्तोत्रम् का अर्थ

कस्तूरीतिलकं ललाटपटले…

कस्तूरी तिलक, जो भगवान श्रीकृष्ण के माथे पर लगा हुआ है, उसे ध्यान में रखा गया है। उनके वक्ष स्थल पर कौस्तुभ मणि, नासिका के अग्रभाग पर मोती, हाथों में बांसुरी और कंगन का वर्णन किया गया है। श्रीकृष्ण का शरीर हरिचंदन से सुशोभित है और उनके गले में मोतियों की माला है। ग्वालिनें उनके चारों ओर हैं और भगवान गोपाल की विजय होती है।

यह श्लोक श्रीकृष्ण के दिव्य स्वरूप का वर्णन है, जिसमें वे अपनी अद्वितीय और मोहक छवि के साथ गोपियों और भक्तों को आनंदित करते हैं। हर अंग उनका सुंदर और मनमोहक है, जिससे उनका दिव्य रूप प्रकट होता है।

फुल्लेन्दीवरकान्तिमिन्दुवदनं…

श्रीकृष्ण की कान्ति खिली हुई नीले कमल जैसी है। उनका चेहरा चंद्रमा के समान सुंदर और मनमोहक है। सिर पर मोर पंख का मुकुट, वक्ष पर श्रीवत्स का चिन्ह और कौस्तुभ मणि धारण किए हुए हैं। पीताम्बर में सुशोभित यह रूप अत्यंत सुंदर है।

यहाँ पर उनके रूप का और विस्तार से वर्णन किया गया है। गोपियों की आँखों में बसे श्रीकृष्ण का यह मनमोहक रूप ध्यान लगाने योग्य है। वे गाएँ और ग्वालों के बीच रहकर अपनी बांसुरी से मधुर ध्वनि करते हुए दिखाई देते हैं। इस प्रकार श्रीकृष्ण के हर अंग का सुंदर और अलौकिक वर्णन किया गया है।

इति ध्यानम

ऊँ क्लीं देव: कामदेव: कामबीजशिरोमणि:

यह श्लोक भगवान श्रीकृष्ण की महिमा और शक्ति को दर्शाता है। यहां कामदेव को श्रीकृष्ण का रूप बताया गया है। उनके रूप और शक्ति की तुलना कामदेव से की गई है, जो प्रेम और आकर्षण के देवता माने जाते हैं। श्रीकृष्ण की शक्ति अनंत है और उनकी छवि मोहक और दिव्य है।

धरणीपालको धन्य: पुण्डरीक: सनातन:

भगवान श्रीकृष्ण, जो धरणी (पृथ्वी) के रक्षक हैं, सनातन (अनंत) हैं। उन्हें पुण्डरीक (कमल) के समान माना जाता है, जो पवित्रता और शांति का प्रतीक है।

गोपतिर्भूपति: शास्ता…

भगवान श्रीकृष्ण गोपालों के नेता, शास्ता और रक्षक हैं। वे पृथ्वी के शासक और संसार के समस्त जीवों के पालनहार हैं। उनका मुख हर दिशा में फैला हुआ है, जो उनकी व्यापकता और असीमितता को दर्शाता है।

आदिकर्ता महाकर्ता महाकाल:…

भगवान श्रीकृष्ण आदि और अंत के कर्ता हैं। वे महाकाल के रूप में संसार के नाशक भी हैं, और प्रतापवान हैं। उनका कर्तव्य संसार को जीवन देना, उसका पालन करना और अंत में उसे समेटना है।

मत्स्यो भीम: कुहूभर्ता…

भगवान श्रीकृष्ण का रूप मत्स्य अवतार के रूप में भी जाना जाता है। वे भीम के समान शक्तिशाली हैं और संसार के हर प्राणी का भरण-पोषण करने वाले हैं। वाराह अवतार के रूप में भी उनका वर्णन किया गया है।

गोकुलेन्द्रो महाचन्द्र: शर्वरीप्रियकारक:

भगवान श्रीकृष्ण को गोकुल के राजा और शर्वरी (रात्रि) में आनंद देने वाला कहा गया है। उनका सौंदर्य और कान्ति चंद्रमा के समान शीतल और शांत है।

कमलामुखलोलाक्ष: पुण्डरीक शुभावह:

उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान सुंदर हैं, और उनके मुख पर हमेशा कमल का सौंदर्य बसा रहता है। उनकी यह छवि शुभता और पवित्रता का प्रतीक है।

दुर्वासा: कपीलो भौम:…

श्रीकृष्ण को दुर्वासा और कपिल मुनि के रूप में भी वर्णित किया गया है, जो ज्ञान और तपस्या के प्रतीक हैं। वे सिंधु (समुद्र) और सागर से उत्पन्न शक्तियों के संगम का रूप भी धारण करते हैं।

गोविन्दो गोपतिर्गोत्र: कालिन्दीप्रेमपूरक:

श्रीकृष्ण का एक नाम गोविंद भी है, जिसका अर्थ है गाएँ पालने वाला और उनकी रक्षा करने वाला। वे गोपालक और गोकुल के नेता हैं। कालिंदी (यमुना नदी) के प्रति उनका प्रेम अत्यधिक है, और यमुना के तट पर बिताए उनके दिनों का वर्णन इस रूप में किया गया है।

गोपस्वामी गोकुलेन्द्रो गोवर्धनवरप्रद:

श्रीकृष्ण गोवर्धन पर्वत के स्वामी हैं और गोकुल के समस्त ग्वालों के नेता हैं। वे गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी अंगुली पर उठाकर ग्वालों और ग्वालिनों की रक्षा करने वाले हैं।

नन्दादिगोकुलत्राता…

भगवान श्रीकृष्ण नंद बाबा और समस्त गोकुलवासियों के रक्षक हैं। उन्होंने गोकुल में पले-बढ़े और अपनी लीलाओं से सभी को आनंदित किया। उनका स्वरूप हमेशा दारिद्र्य का नाश करने वाला है।

सर्वमंगलदाता च सर्वकामप्रदायक:

श्रीकृष्ण समस्त संसार को मंगल प्रदान करने वाले हैं। वे भक्तों के समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाले हैं। उनका रूप ऐसा है, जो हर परिस्थिति में सुख और समाधान लाता है।

गजगामी गजोद्धारी कामी कामकलानिधि:

भगवान श्रीकृष्ण गजगामी (हाथी पर सवार) हैं और गज (हाथी) के उद्धारक भी हैं। उनका कामी स्वरूप संसार को प्रेम और सौंदर्य प्रदान करता है। वे प्रेम की कला के भंडार हैं और हर रूप में सौंदर्य का प्रतीक हैं।

कलंकरहितश्चन्द्रो बिम्बास्यो बिम्बसत्तम:

भगवान श्रीकृष्ण का चंद्रमा के समान शुद्ध और कलंकरहित रूप वर्णित किया गया है। उनका मुख बिंब के समान सुंदर और प्रखर है। उनकी छवि ऐसी है, जो सभी को मोह लेती है और शांति प्रदान करती है।

मालाकार: कृपाकार:…

श्रीकृष्ण मालाकार हैं, यानी वे अपने भक्तों पर कृपा बरसाने वाले हैं। उनके गले में माला सुशोभित है, जो उनकी दिव्यता और वैभव को प्रदर्शित करती है। उनके स्वर में कोयल जैसी मधुरता है, जो सभी को मोहित करती है।

रामो नीलाम्बरो देवो हली दुर्दममर्दन:

श्रीकृष्ण को नीले वस्त्रधारी (नीलाम्बर) और देव कहा गया है। वे बलराम के भाई हैं और उनका यह रूप दुश्मनों को पराजित करने वाला है। वे असाधारण शक्ति और साहस से युक्त हैं।

सहस्राक्षपुरीभेत्ता…

भगवान श्रीकृष्ण सहस्राक्षपुरी (स्वर्ग) को जीतने वाले हैं और महामारी का नाश करने वाले हैं। वे शिव से भी श्रेष्ठ माने जाते हैं और उनके रूप में बल और साहस की अपार महिमा है।

कुमारीवरदायी च वरेण्यो मीनकेतन:

श्रीकृष्ण कुमारी (कन्याओं) को वरदान देने वाले और वरेण्य हैं, यानी सबसे श्रेष्ठ हैं। उनका मीनकेतन (मछली का ध्वज) रूप कामदेव का प्रतीक है। वे नारायण हैं और संसार के सबसे साहसी और धीर पुरुष माने जाते हैं।

नरो नारायणो धीरो…

श्रीकृष्ण को नारायण और धीरोदात्त पुरुष माना जाता है। वे राधा के पति और अत्यंत उदार बुद्धि के हैं। उनका राधा के साथ प्रेम और साहचर्य प्रसिद्ध है, और यह उनका अनंत प्रेम का प्रतीक है।

श्रीपति: श्रीनिधि: श्रीमान:

श्रीकृष्ण को श्रीपति कहा गया है, जो लक्ष्मी (श्री) के पति हैं। वे श्रीनिधि हैं, यानी समस्त ऐश्वर्य और संपत्ति के भंडार हैं। उनका यह रूप अत्यंत श्रीमान और वैभवशाली है। वे संसार के समस्त राजाओं के राजा हैं और उनके रूप में अनंत धन, वैभव और सौंदर्य समाहित है।

वृन्दापति: कुलग्रामी धामी ब्रह्मसनातन:

श्रीकृष्ण वृंदावन के स्वामी हैं और उनका संबंध कुल और धर्म से है। वे ब्रह्म के सनातन रूप हैं, यानी अनंत और अजर अमर। उनके स्वरूप में धर्म और कर्तव्य का प्रतिपादन किया गया है।

रेवतीरमणो रामाश्चंचलश्चारुलोचन:

भगवान श्रीकृष्ण रेवती के पति और राम के बड़े भाई हैं। उनका चरित्र चंचल है, लेकिन उनकी दृष्टि हमेशा प्रेम और करुणा से भरी हुई है। उनके चारुलोचन (सुंदर आँखें) प्रेम और सौंदर्य का प्रतीक हैं।

शर्वर: शर्वरी शर्व:

भगवान श्रीकृष्ण शर्वर (रात्रि) के प्रिय हैं और वे संसार के समस्त मंगल कार्यों के दाता हैं। उनकी उपासना और स्मरण करने से जीवन में शुभता और मंगल आता है। वे राधा के साथ रासलीला करने वाले हैं और राधा के ह्रदय में बसे हुए हैं।

राधाराधायितो राधी राधाचित्तप्रमोदक:

भगवान श्रीकृष्ण राधा के प्रति समर्पित हैं और उनके ह्रदय में बसे हुए हैं। वे राधा के प्रेम में मग्न रहते हैं और राधा के आनंद का कारण हैं। उनका यह रूप प्रेम और समर्पण का प्रतीक है।

राधालिंगनसंमोहो राधानर्तनकौतुक:

श्रीकृष्ण राधा के साथ आलिंगन और नृत्य के आनंद में मग्न रहते हैं। उनका यह रूप दिव्य प्रेम का प्रतीक है, जिसमें राधा और कृष्ण का मिलन होता है।

राधासंजातसम्प्रीती…

भगवान श्रीकृष्ण राधा से उत्पन्न प्रेम और संतान देने वाले हैं। वे राधा के साथ अनंत प्रेम में लीन रहते हैं और उनका प्रेम सभी भक्तों के लिए प्रेरणा का स्रोत है।

वृन्दापति: कोशनिधिर्लोकशोकविनाशक:

भगवान श्रीकृष्ण वृंदावन के स्वामी और कोश (धन) के स्वामी हैं। उनका यह रूप संसार के सभी शोकों का नाश करने वाला है। वे अपने भक्तों को हर प्रकार की विपत्ति से मुक्त कर सुख और समृद्धि प्रदान करते हैं।

चन्द्रापतिश्चन्द्रपतिश्चण्डकोदण्डभंजन:

श्रीकृष्ण चंद्रमा के स्वामी हैं और चंद्र के समान शीतलता प्रदान करते हैं। उनका चंड (प्रचंड) रूप असुरों और पापियों के नाशक के रूप में भी प्रकट होता है। वे कोदंड (धनुष) के धारक और उसका भंजन (विनाश) करने वाले हैं, जिससे वे अपने शत्रुओं का संहार करते हैं।

रामो दाशरथी रामो भृगुवंशसमुदभव:

श्रीकृष्ण को राम के रूप में दशरथ के पुत्र के रूप में भी वर्णित किया गया है। वे भृगु वंश से उत्पन्न हुए हैं, जो उनके दिव्य स्वरूप को दर्शाता है। उनका राम रूप शक्ति, वीरता और धर्म का प्रतीक है।

आत्मारामो जितक्रोधो…

भगवान श्रीकृष्ण आत्माराम (आत्मा में स्थिर) हैं, यानी आत्मज्ञान में स्थित हैं। वे क्रोध पर विजय प्राप्त करने वाले हैं और संसार के समस्त मोह को नष्ट करने वाले हैं। उनका यह स्वरूप आत्मा की शांति और साधना का प्रतीक है।

वृषभानुर्भवो भाव:

भगवान श्रीकृष्ण वृषभानु (राधा के पिता) के प्रिय हैं और भाव के स्वामी हैं। उनका यह रूप प्रेम और समर्पण का प्रतीक है। वे करुणानिधि (करुणा का भंडार) हैं और अपने भक्तों पर कृपा बरसाने वाले हैं।

कोलाहलो हली हाली हेली…

श्रीकृष्ण को कोलाहलकारी (संसार में शोर मचाने वाले) और बलराम के भाई के रूप में वर्णित किया गया है। उनका हली (हलधारी) स्वरूप शक्ति और कृषि का प्रतीक है। वे हल चलाने वाले हैं और संसार की कृषि और जीविका का संचालन करते हैं।

राधामुखाब्जमार्तण्डो…

श्रीकृष्ण राधा के मुख के कमल (मुखाब्ज) के सूर्य (मार्तण्ड) हैं। उनका यह रूप राधा के प्रेम और समर्पण का प्रतीक है। वे राधा के जीवन का आधार और उसके प्रेम में लीन हैं।

विधिर्विधाता वरुणो…

भगवान श्रीकृष्ण विधि (संसार की व्यवस्था) और विधाता (निर्माता) हैं। वे वरुण (जल के देवता) भी हैं और संसार के समस्त जीवों को जीवन देने वाले हैं। उनका यह रूप संसार की सृष्टि, पालन और विनाश का प्रतीक है।

रोहिणीह्रदयानन्दी वसुदेवात्मजो बलि:

श्रीकृष्ण रोहिणी के ह्रदय को आनंद देने वाले हैं और वसुदेव के पुत्र हैं। उनका बलि (बलिदान) स्वरूप संसार की रक्षा के लिए अपना जीवन अर्पित करने वाले के रूप में देखा जाता है।

नागो नवाम्भोविरुदो…

भगवान श्रीकृष्ण नागों (सर्पों) के भी स्वामी हैं और उनका नाश करने वाले हैं। वे वीर और वरदान देने वाले हैं। उनका यह स्वरूप संसार की बुराइयों का नाश करने और संसार को सुख देने वाला है।

गोपथो विजयी विद्वान शिपिविष्ट: सनातन:

भगवान श्रीकृष्ण को ग्वालों (गोपों) के मार्ग का विजेता कहा गया है। वे ज्ञान और विद्या के भंडार हैं, और सनातन (अनादि और अनंत) हैं। उनका यह स्वरूप शाश्वत ज्ञान और सत्य का प्रतीक है।

पर्शुरामवचोग्राही वरग्राही श्रृगालहा…

श्रीकृष्ण पर्शुराम के वचनों को ग्रहण करने वाले हैं और वरदान लेने वाले हैं। उनका स्वरूप श्रृगाल (गीदड़) का विनाश करने वाला भी है। वे संसार की बुराइयों का नाश करने वाले हैं और हमेशा धर्म की रक्षा करने वाले हैं।

दमघोषोपदेष्टा च…

भगवान श्रीकृष्ण दमघोष (राजा) के उपदेशक हैं और रथ के संचालक भी हैं। उनका यह रूप धर्म और ज्ञान का प्रतीक है। वे संसार के समस्त ज्ञान और नीति के प्रवर्तक हैं।

वीरपत्नीयशस्राता…

भगवान श्रीकृष्ण वीर पत्नियों की यश की रक्षा करने वाले हैं। उनका यह रूप नारी शक्ति और सम्मान का प्रतीक है। वे हमेशा अपने भक्तों के साथ खड़े रहते हैं और उनकी रक्षा करते हैं।

द्वारकावासतत्त्वज्ञो…

श्रीकृष्ण द्वारका में निवास करने वाले और तत्त्वज्ञ (तत्वों के ज्ञाता) हैं। वे संसार के समस्त तत्वों का ज्ञान रखने वाले हैं और उनकी दिव्यता में सभी तत्व समाहित हैं। उनका यह स्वरूप ज्ञान और सत्य का प्रतीक है।

यमुनावेगसंहारी…

भगवान श्रीकृष्ण यमुना नदी के वेग को संहारने वाले हैं। वे प्रकृति की शक्तियों को नियंत्रित करने वाले हैं और उनका यह रूप संसार के प्राकृतिक संतुलन को बनाए रखने का प्रतीक है।

नीलाम्बरधर: प्रभु:

भगवान श्रीकृष्ण नीलाम्बर (नीले वस्त्र) धारण करते हैं, जो उनके शीतल और शांति प्रदान करने वाले स्वरूप को दर्शाता है। उनका यह रूप अत्यंत प्रभावशाली और प्रभुता का प्रतीक है। वे समस्त जीवों के स्वामी और संसार की समस्त शक्तियों के संचालक हैं।

विभु: शरासनो धन्वी गणेशो गणनायक:

श्रीकृष्ण विभु (सर्वव्यापी) हैं और शरासन (धनुष) धारण करने वाले हैं। उनका यह रूप योद्धा के रूप में देखा जाता है। वे गणेश और गणों के नायक भी हैं, जो समस्त विघ्नों को दूर करते हैं और शांति तथा सफलता का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

लक्ष्मणो लक्षणो लक्ष्यो रक्षोवंशविनाशन:

भगवान श्रीकृष्ण लक्ष्मण के रूप में भी वर्णित हैं, जो राम के छोटे भाई और रघुवंश के रक्षक थे। वे लक्ष्मण की लक्षणा (गुणों) से युक्त हैं और उनके लक्ष्य पर पहुंचने वाले हैं। उनका यह स्वरूप रक्षो (राक्षसों) के वंश के नाशक के रूप में भी देखा गया है।

वामनो वामनीभूतो…

भगवान श्रीकृष्ण वामन अवतार के रूप में भी प्रकट हुए, जिसमें उन्होंने तीन पग में तीन लोकों को नाप लिया। उनका वामन रूप विनम्रता और विवेक का प्रतीक है, जिसमें वे बली के अहंकार का विनाश करते हैं।

यशोदानन्दन: कर्ता यमलार्जुनमुक्तिद:

श्रीकृष्ण यशोदा के नंदन हैं, जिन्होंने यमलार्जुन (दो पेड़) का उद्धार किया। उनका यह बालरूप अत्यंत प्यारा और लीला से भरा हुआ है, जिसमें वे बालपन में भी असुरों का नाश करते हैं और भक्तों को मुक्ति प्रदान करते हैं।

उलूखली महामानी दामबद्धाह्वयी शमी:

भगवान श्रीकृष्ण का बालरूप, जिसमें उन्होंने उलूखल से बंधे हुए (दामबद्ध) होकर भी महान कार्य किए। यह उनका लीलामयी रूप है, जिसमें वे यमलार्जुन वृक्षों को गिराते हैं और उनकी महानता का प्रदर्शन करते हैं।

भक्तानुकारी भगवान…

श्रीकृष्ण अपने भक्तों के अनुकूल आचरण करने वाले हैं। वे भक्तों की इच्छाओं और भक्ति के अनुसार कार्य करते हैं और उन्हें आशीर्वाद देते हैं। उनका यह स्वरूप भक्तवत्सलता का प्रतीक है।

केशवोsचलधारक:

श्रीकृष्ण केशव के रूप में जाने जाते हैं, जो संसार को धारण करने वाले हैं। उनका यह नाम केशव इसलिए पड़ा क्योंकि उन्होंने केशी नामक असुर का वध किया था।

केशिहा मधुहा मोही:

भगवान श्रीकृष्ण केशिहा (केशी असुर का संहार करने वाले) और मधुहा (मधु असुर का वध करने वाले) हैं। उनका यह रूप असुरों और बुराइयों का नाश करने वाला है। वे मोह का नाश करने वाले और मोक्ष प्रदान करने वाले हैं।

वृषासुरविघातक:

भगवान श्रीकृष्ण वृषासुर का वध करने वाले हैं। उनका यह स्वरूप असुरों का नाश करने और धर्म की स्थापना करने वाला है। वे हमेशा धर्म और सत्य के मार्ग पर चलने वाले हैं और अपने भक्तों की रक्षा करने वाले हैं।

अघासुरविनाशी च पूतनामोक्षदायक:

भगवान श्रीकृष्ण अघासुर का विनाश करने वाले हैं, जो एक विशाल राक्षस था। उन्होंने पूतना का भी उद्धार किया, जो उनके शत्रु के रूप में आई थी। उनका यह रूप शत्रुओं का संहार करने और उन्हें मोक्ष प्रदान करने वाला है।

कुब्जाविनोदी भगवान:

श्रीकृष्ण ने कुब्जा नामक स्त्री का उद्धार किया, जो एक टेढ़ी स्त्री थी। उन्होंने उसे अपने स्पर्श से सुंदर और सीधा बना दिया। उनका यह रूप दया और करुणा का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों के कष्टों का निवारण करते हैं।

कंसमृत्युर्महामखी:

भगवान श्रीकृष्ण कंस का अंत करने वाले और महान यज्ञकर्ता हैं। उनका यह रूप धर्म की स्थापना और अधर्म के नाश का प्रतीक है। कंस, जो अत्याचारी राजा था, श्रीकृष्ण के हाथों मारा गया और संसार को उसके अत्याचारों से मुक्त किया गया।

अश्वमेधो वाजपेयो गोमेधो नरमेधवान:

श्रीकृष्ण ने अश्वमेध यज्ञ, वाजपेय यज्ञ, गोमेध यज्ञ और नरमेध यज्ञ किए। उनका यह रूप धर्म और यज्ञों के पालन करने वाला है। वे समस्त यज्ञों के फलस्वरूप संसार को शांति और समृद्धि प्रदान करते हैं।

कन्दर्पकोटिलावण्यश्चन्द्रकोटिसुशीतल:

भगवान श्रीकृष्ण का रूप करोड़ों कन्दर्प (कामदेव) के समान सुंदर है और उनकी शीतलता करोड़ों चंद्रमाओं के समान है। उनका यह स्वरूप सौंदर्य और शीतलता का प्रतीक है, जिससे संसार को शांति और संतोष मिलता है।

रविकोटिप्रतीकाशो वायुकोटिमहाबल:

भगवान श्रीकृष्ण का तेज करोड़ों सूर्य के समान है और उनकी शक्ति करोड़ों वायुओं के समान है। उनका यह स्वरूप तेज, शक्ति और प्रचंडता का प्रतीक है, जिससे वे संसार के समस्त कार्यों का संचालन करते हैं।

ब्रह्मा ब्रह्माण्डकर्ता च कमलावांछितप्रद:

श्रीकृष्ण ब्रह्मा हैं, जिन्होंने समस्त ब्रह्मांड की रचना की। वे कमला (लक्ष्मी) के प्रिय हैं और उन्हें वांछित फल प्रदान करने वाले हैं। उनका यह रूप सृजन और पालन का प्रतीक है।

कमली कमलाक्षश्च कमलामुखलोलुप:

भगवान श्रीकृष्ण कमल के समान सुंदर नेत्रों वाले हैं और उनके मुख पर हमेशा कमल का सौंदर्य विद्यमान रहता है। वे लक्ष्मी के प्रिय हैं और उनका रूप शुद्ध और दिव्य है।

कमलाव्रतधारी च कमलाभ: पुरन्दर:

भगवान श्रीकृष्ण कमल व्रत के धारक हैं और उनकी उपासना करने से जीवन में शांति और सौभाग्य प्राप्त होता है। वे पुरंदर (राजाओं के राजा) भी हैं, जो संसार की समस्त शक्तियों के स्वामी हैं।

सौभाग्याधिकचित्तोsयं महामायी महोत्कट:

श्रीकृष्ण के ह्रदय में सौभाग्य की अधिकता है और वे महान मायावी हैं। उनका यह रूप संसार की माया और मोह का नाश करने वाला है। वे महान और अद्वितीय हैं, जो हर कार्य को सिद्ध करने में समर्थ हैं।

तारकारि: सुरत्राता मारीचक्षोभकारक:

भगवान श्रीकृष्ण तारका (असुर) के संहारक हैं और देवताओं के रक्षक हैं। वे मारीच (राक्षस) को क्रोधित करने वाले हैं, जो यह दर्शाता है कि वे धर्म की रक्षा के लिए सदैव तत्पर रहते हैं। उनका यह रूप शत्रुनाशक और देवताओं के रक्षक के रूप में प्रसिद्ध है।

विश्वामित्रप्रियो दान्तो रामो राजीवलोचन:

श्रीकृष्ण विश्वामित्र मुनि के प्रिय हैं और अत्यंत दयालु तथा संयमी हैं। उनका राम रूप राजीवलोचन (कमल जैसी आँखों वाला) कहा गया है, जो सौंदर्य और करुणा का प्रतीक है।

लंकाधिपकुलध्वंसी…

भगवान श्रीकृष्ण लंका के राजा रावण के कुल का संहार करने वाले हैं। उनका यह रूप राम के रूप में उनके महान कार्यों और धर्म की स्थापना का प्रतीक है। वे विभीषण को वरदान देने वाले और धर्म की रक्षा करने वाले हैं।

सीतानन्दकरो रामो…

श्रीकृष्ण राम रूप में सीता के हृदय को आनंदित करने वाले हैं। वे वीरता और साहस के प्रतीक हैं, जिन्होंने समुद्र पर सेतु बांधकर लंका पर चढ़ाई की थी। उनका यह रूप शत्रुओं के नाश और धर्म की स्थापना का प्रतीक है।

खरदूषणसंहारी…

भगवान श्रीकृष्ण ने खर और दूषण जैसे राक्षसों का संहार किया। उनका यह रूप राक्षसों के अत्याचार से मुक्त करने और भक्तों को शांति प्रदान करने वाला है।

साकेतपुरवासन…

भगवान श्रीकृष्ण साकेतधाम (अयोध्या) में निवास करते हैं। उनका यह रूप राम के रूप में धर्म और सत्य के पालन का प्रतीक है। वे समस्त संसार को सुख और समृद्धि प्रदान करते हैं।

चन्द्रावलीपति: कूल:…

भगवान श्रीकृष्ण चन्द्रावली (एक गोपी) के पति हैं और उनके हृदय में प्रेम और करुणा का निवास है। उनका यह रूप प्रेम, सौंदर्य और समर्पण का प्रतीक है।

केशी कंसवधोsमर:

श्रीकृष्ण केशी और कंस का वध करने वाले हैं। उनका यह रूप असुरों और अधर्म का नाश करने वाला है। वे संसार के समस्त बुराइयों और अत्याचारों का अंत करने वाले हैं।

माधवी मधुहा माध्वी…

भगवान श्रीकृष्ण को माधवी (मधु) के समान मीठे कहा गया है। उनका मधुर स्वरूप सभी के हृदय को आकर्षित करता है। वे मधु (राक्षस) का वध करने वाले और भक्तों के लिए अत्यंत प्रिय हैं।

मुंजाटवीगाहमानो…

भगवान श्रीकृष्ण ने मुंजाटवी (एक वन) में प्रवेश किया था। उनका यह रूप वीरता और साहस का प्रतीक है, जिसमें वे दुष्टों का नाश करते हैं और धर्म की स्थापना करते हैं।

धेनुकारिर्धरात्मज:

श्रीकृष्ण धेनुका असुर का वध करने वाले हैं, जो एक गधा था। उनका यह रूप असुरों का नाश करने और संसार को बुराइयों से मुक्त करने का प्रतीक है।

वंशी वटबिहारी च…

भगवान श्रीकृष्ण वंशी (बांसुरी) बजाने वाले हैं और वट (पीपल के पेड़) के नीचे निवास करते हैं। उनका यह रूप प्रेम और शांति का प्रतीक है, जिसमें वे गोपियों और भक्तों के हृदय को आनंदित करते हैं।

गोवर्धनवनाश्रय:

श्रीकृष्ण ने गोवर्धन पर्वत को आश्रय लिया और उसे अपनी अंगुली पर उठाकर ग्वालों और ग्वालिनों की रक्षा की। उनका यह रूप सुरक्षा और प्रेम का प्रतीक है।

तथा तालवनोद्देशी…

भगवान श्रीकृष्ण ने तालवन (ताल वृक्षों का वन) में जाकर दुष्ट असुरों का विनाश किया। उनका यह रूप साहस और वीरता का प्रतीक है, जिसमें वे धर्म की स्थापना के लिए असुरों का संहार करते हैं।

भाण्डीरवनशंखहा…

भगवान श्रीकृष्ण भाण्डीरवन में स्थित शंख का नाश करने वाले हैं। उनका यह रूप शत्रुनाशक और धर्म के रक्षक के रूप में देखा जाता है।

तृणावर्तकथाकारी…

श्रीकृष्ण तृणावर्त असुर का संहार करने वाले हैं। उनका यह रूप दुष्टों का नाश करने और भक्तों को शांति प्रदान करने वाला है। वे बालक रूप में भी अत्यंत शक्तिशाली हैं और असुरों का विनाश करते हैं।

वृषभनुसुतापति:

भगवान श्रीकृष्ण वृषभानु (राधा के पिता) की पुत्री राधा के पति हैं। उनका यह रूप प्रेम और समर्पण का प्रतीक है, जिसमें वे राधा के साथ अनंत प्रेम में लीन रहते हैं।

राधाप्राणसमो…

श्रीकृष्ण राधा के प्राणों के समान प्रिय हैं। उनका यह रूप अनंत प्रेम का प्रतीक है, जिसमें वे राधा के ह्रदय में बसे हुए हैं और उनके प्रेम में पूरी तरह लीन हैं।

राधावदनाब्जमधुव्रत:

भगवान श्रीकृष्ण राधा के मुख के कमल (वदनाब्ज) के मधु (शहद) का पान करने वाले भंवरे (मधुव्रत) के समान हैं। उनका यह रूप प्रेम और मोहकता का प्रतीक है, जिसमें वे राधा के मुख का आनंद लेते हैं।

गोपीरंजनदैवज्ञो…

भगवान श्रीकृष्ण गोपियों को आनंदित करने वाले और उनकी इच्छाओं के ज्ञाता हैं। उनका यह रूप प्रेम, भक्ति और समर्पण का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों को मोहित करते हैं और उन्हें आनंदित करते हैं।

लीलाकमलपूजित:

श्रीकृष्ण को लीलाएं करते हुए कमल के फूलों से पूजा जाता है। उनका यह रूप संसार में अपने कार्यों से धर्म की स्थापना करने और भक्तों को शांति प्रदान करने वाला है।

क्रीडाकमलसन्दोहो…

भगवान श्रीकृष्ण क्रीड़ा करते समय कमल के समान खिलते हैं। उनका यह रूप खेल और आनंद का प्रतीक है, जिसमें वे अपनी लीलाओं से सभी को मोहित करते हैं और आनंद प्रदान करते हैं।

गोपिकाप्रीतिरंजन:

भगवान श्रीकृष्ण गोपियों को प्रीति और प्रेम में रंजन (मोहित) करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रेम और भक्ति का प्रतीक है, जिसमें वे गोपियों के साथ रासलीला करते हैं और उन्हें आनंदित करते हैं।

रंजको रंजनो रड़्गो रड़्गी रंगमहीरुह:

श्रीकृष्ण संसार को रंजित (आनंदित) करने वाले हैं। उनका यह रूप रंगों और आनंद का प्रतीक है, जिसमें वे संसार को अपने प्रेम और सौंदर्य से भर देते हैं।

काम: कामारिभक्तोsयं…

भगवान श्रीकृष्ण काम (प्रेम) के देवता हैं और कामदेव के भक्तों का उद्धार करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रेम और समर्पण का प्रतीक है, जिसमें वे संसार में प्रेम और सौंदर्य की स्थापना करते हैं।

पुराणपुरुष: कवि:

भगवान श्रीकृष्ण पुराणपुरुष (संसार के आदिदेव) हैं और कवि (ज्ञानी और बुद्धिमान) भी हैं। उनका यह रूप अनंत काल से संसार की रक्षा और संचालन करने वाले के रूप में वर्णित है। वे सभी विद्वानों के परम गुरु और ज्ञान के स्रोत हैं।

नारदो देवलो भीमो बालो बालमुखाम्बुज:

भगवान श्रीकृष्ण नारद, देवल और भीम के प्रिय हैं। उनका बाल रूप अत्यंत मनोहारी है, जिसमें उनका मुख कमल के समान खिलता हुआ है। उनका यह बाल रूप सभी भक्तों के हृदय को आनंदित करने वाला है।

अम्बुजो ब्रह्मसाक्षी च योगीदत्तवरो मुनि:

श्रीकृष्ण ब्रह्मसाक्षी (ब्रह्म के साक्षात स्वरूप) हैं और योगियों द्वारा उन्हें दिया गया वरदान माना जाता है। वे मुनियों के प्रिय हैं और योग और साधना के मार्ग का ज्ञान देने वाले हैं। उनका यह रूप साधकों के लिए प्रेरणा का स्रोत है।

ऋषभ: पर्वतो ग्रामो नदीपवनवल्लभ:

भगवान श्रीकृष्ण को ऋषभ (श्रेष्ठ) कहा गया है। वे पर्वतों के प्रिय और ग्रामों तथा नदियों के पालक हैं। उनका यह रूप प्रकृति और संसार की रक्षा करने वाला है। वे संसार के समस्त जीवों के प्रिय हैं और उनकी कृपा सभी पर बनी रहती है।

पद्मनाभ: सुरज्येष्ठो…

भगवान श्रीकृष्ण पद्मनाभ (नाभि से कमल उत्पन्न करने वाले) हैं। वे देवताओं के प्रमुख (सुरज्येष्ठ) और उनकी रक्षा करने वाले हैं। उनका यह रूप संसार की सृष्टि और पालन का प्रतीक है, जिसमें वे ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं।

ब्रह्मा रुद्रोsहिभूषित:

श्रीकृष्ण ब्रह्मा और रुद्र के पूज्य हैं और सर्पों की माला से विभूषित हैं। उनका यह रूप शक्ति, ज्ञान और भक्ति का प्रतीक है। वे संसार के समस्त देवताओं के पूज्य हैं और सभी उनकी उपासना करते हैं।

गणानां त्राणकर्ता च…

भगवान श्रीकृष्ण गणों के रक्षक हैं और गणपति (गणों के स्वामी) के रूप में पूजित हैं। वे संसार के समस्त विघ्नों को दूर करने वाले हैं और भक्तों को शांति और समृद्धि प्रदान करते हैं। उनका यह रूप गणेश और अन्य गणों का मार्गदर्शक है।

गणाध्यक्ष: क्रोडीकृतजगत्रय:

भगवान श्रीकृष्ण गणाध्यक्ष हैं, यानी समस्त गणों के नेता हैं। वे तीनों लोकों को अपने अंक में समाहित किए हुए हैं और उनका यह रूप असीमित शक्ति और सामर्थ्य का प्रतीक है।

यादवेन्द्रो द्वारकेन्द्रो…

भगवान श्रीकृष्ण यादवों के राजा हैं और द्वारका के स्वामी हैं। उनका यह रूप यादव कुल की रक्षा करने वाला और द्वारका नगरी की समृद्धि का प्रतीक है। वे द्वारका के नायक और समस्त राजाओं के राजा हैं।

मथुरावल्लभो धुरी:

श्रीकृष्ण मथुरा के प्रिय और उसके पालन करने वाले हैं। उनका यह रूप मथुरा नगरी की रक्षा और समृद्धि का प्रतीक है। वे मथुरा के राजकुमार और भक्तों के नायक हैं।

भ्रमर: कुन्तली कुन्तीसुतरक्षी महामखी:

भगवान श्रीकृष्ण को भ्रमर (भौंरा) कहा गया है, जो प्रेम के प्रतीक के रूप में राधा के मुख कमल पर मंडराते हैं। वे कुंती के पुत्रों के रक्षक हैं और उनका यह रूप भक्तों के लिए प्रेरणा का स्रोत है।

यमुनावरदाता च…

भगवान श्रीकृष्ण यमुना के तट पर खेलने वाले हैं और यमुना की रक्षा करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रकृति के प्रति प्रेम और समर्पण का प्रतीक है। वे यमुना की दिव्यता का आनंद लेने वाले और उसकी रक्षा करने वाले हैं।

कश्यपस्य वरप्रद:

भगवान श्रीकृष्ण कश्यप मुनि को वरदान देने वाले हैं। उनका यह रूप दया और करुणा का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों को आशीर्वाद देते हैं और उनकी इच्छाओं को पूर्ण करते हैं।

शड्खचूडवधोद्दामो…

भगवान श्रीकृष्ण ने शड्खचूड असुर का वध किया था। उनका यह रूप असुरों और अधर्म का नाश करने वाला है। वे शत्रुनाशक और धर्म की रक्षा करने वाले हैं।

गोपीरक्षणतत्पर:

भगवान श्रीकृष्ण सदैव गोपियों की रक्षा के लिए तत्पर रहते हैं। उनका यह रूप प्रेम और भक्ति का प्रतीक है, जिसमें वे गोपियों के प्रति समर्पित रहते हैं और उनकी रक्षा करते हैं।

पांचजन्यकरो रामी…

श्रीकृष्ण पांचजन्य शंख (विशेष शंख) धारण करते हैं। उनका यह रूप साहस और वीरता का प्रतीक है, जिसमें वे युद्ध में विजय प्राप्त करते हैं और अधर्म का नाश करते हैं।

त्रिरामी वनजो जय:

भगवान श्रीकृष्ण को त्रिरामी (तीन बार विजय प्राप्त करने वाले) कहा गया है। उनका यह रूप अनंत विजय और शक्तियों का प्रतीक है, जिसमें वे हर युद्ध में विजय प्राप्त करते हैं।

फाल्गुन: फाल्गुनसखो…

भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन (फाल्गुन) के प्रिय मित्र हैं। उनका यह रूप मित्रता, साहचर्य और प्रेम का प्रतीक है। वे अर्जुन के साथ युद्ध में भाग लेते हैं और उन्हें हर समय मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।

विराधवधकारक:

भगवान श्रीकृष्ण विराध असुर का वध करने वाले हैं। उनका यह रूप असुरों का नाश करने और धर्म की रक्षा करने वाला है।

रुक्मिणीप्राणनाथश्च सत्यभामाप्रियंकर:

भगवान श्रीकृष्ण रुक्मिणी के प्राणनाथ और सत्यभामा के प्रिय हैं। उनका यह रूप प्रेम, समर्पण और दाम्पत्य जीवन का प्रतीक है। वे अपने दोनों पत्नियों के प्रति समान प्रेम और समर्पण रखते हैं।

कल्पवृक्षो महावृक्षो…

भगवान श्रीकृष्ण को कल्पवृक्ष कहा गया है, जो इच्छाओं को पूर्ण करने वाला वृक्ष है। वे महावृक्ष हैं, जो समस्त संसार को आश्रय प्रदान करते हैं। उनका यह रूप दान, समृद्धि और कृपा का प्रतीक है।

दानवृक्षो महाफल:

भगवान श्रीकृष्ण दानवृक्ष हैं, जो अपने भक्तों को अनंत फल प्रदान करते हैं। उनका यह रूप उदारता और कृपा का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों की हर इच्छा को पूर्ण करते हैं।

अंकुशो भूसुरो भामो…

भगवान श्रीकृष्ण को अंकुश (नियंत्रण) कहा गया है। वे भूसुर (पृथ्वी के देवता) और भाम (प्रकाशमान) हैं। उनका यह रूप संसार के संचालन और नियंत्रण का प्रतीक है।

भ्रामको हरि:

भगवान श्रीकृष्ण को भ्रामक कहा गया है, जो संसार में भ्रम फैलाने और माया का खेल रचने वाले हैं। उनका हरि रूप संसार को पापों से मुक्त करने वाला और प्रेम का प्रतीक है।

सरल: शाश्वत: वीरो यदुवंशी शिवात्मक:

श्रीकृष्ण सरल और शाश्वत (अनंत) हैं। वे वीरता के प्रतीक हैं और यदुवंश में उत्पन्न हुए हैं। उनका शिवात्मक (शिव के समान) रूप शक्ति और ज्ञान का प्रतीक है।

प्रद्युम्नबलकर्ता च प्रहर्ता दैत्यहा प्रभु:

भगवान श्रीकृष्ण प्रद्युम्न के बल के कर्ता और दैत्य (राक्षस) संहारक हैं। उनका यह रूप युद्ध और वीरता का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों की रक्षा के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। वे समस्त राक्षसों का विनाश करते हैं और धर्म की स्थापना करते हैं।

महाधनो महावीरो…

श्रीकृष्ण को महाधन (महान धन) और महावीर कहा गया है। उनका यह रूप अनंत संपत्ति और शक्ति का प्रतीक है। वे समस्त संसार के लिए वीरता और संपत्ति का स्रोत हैं। वे दानशील और उदार हैं, जो अपने भक्तों को अनंत धन और शक्ति प्रदान करते हैं।

वनमालाविभूषण:

भगवान श्रीकृष्ण को वनमाला से विभूषित कहा गया है, जो उनके प्राकृतिक सौंदर्य और वन में बिताए उनके समय का प्रतीक है। उनका यह रूप प्रकृति प्रेम का प्रतीक है, जिसमें वे वृंदावन के वनों में क्रीड़ा करते हुए देखे जाते हैं।

तुलसीदामशोभाढयो…

भगवान श्रीकृष्ण तुलसी की माला धारण करते हैं, जो भक्ति और पवित्रता का प्रतीक है। तुलसी उनके प्रति समर्पित है और वे उसके साथ अपना अलौकिक प्रेम व्यक्त करते हैं। तुलसी माला उनके गले की शोभा बढ़ाती है और उन्हें अद्वितीय बनाती है।

जालन्धरविनाशन:

भगवान श्रीकृष्ण जालंधर (असुर) का विनाश करने वाले हैं। उनका यह रूप दुष्टों के विनाश और धर्म की स्थापना का प्रतीक है। वे संसार में धर्म की रक्षा और अधर्म का नाश करने के लिए अवतरित होते हैं।

शूर: सूर्यो मृकण्डश्च…

भगवान श्रीकृष्ण को शूरवीर और सूर्य के समान तेजस्वी कहा गया है। उनका मृकण्ड (ऋषि मृकण्ड) से संबंध भी वर्णित है। उनका यह रूप तेज, ज्ञान और साहस का प्रतीक है, जिसमें वे सभी को प्रेरणा देते हैं और उनका मार्गदर्शन करते हैं।

भास्करो विश्वपूजित:

श्रीकृष्ण को भास्कर (सूर्य) के समान पूजनीय कहा गया है। उनका तेज और शक्ति संसार में सभी के लिए प्रेरणा का स्रोत है। वे समस्त देवताओं द्वारा पूजित हैं और उनका यह रूप उनकी दिव्यता और शक्ति का प्रतीक है।

रविस्तमोहा वह्निश्च…

भगवान श्रीकृष्ण रवि (सूर्य) के समान हैं और तम (अंधकार) का नाश करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रकाश और ज्ञान का प्रतीक है। वे वह्नि (अग्नि) के रूप में भी पूजित हैं, जो जीवन का स्रोत और पवित्रता का प्रतीक है।

वाडवो वडवानल:

श्रीकृष्ण वाडव (समुद्र की अग्नि) के रूप में भी वर्णित हैं। उनका यह रूप शक्ति और विनाश का प्रतीक है, जिसमें वे संसार के दुष्टों का नाश करते हैं और धर्म की स्थापना करते हैं।

दैत्यदर्पविनाशी च…

भगवान श्रीकृष्ण दैत्यों (राक्षसों) के गर्व को नष्ट करने वाले हैं। उनका यह रूप दुष्टों और अधर्मियों का संहार करने वाला है। वे संसार के समस्त अधर्मियों का विनाश करते हैं और धर्म की विजय कराते हैं।

गरुड़ो गरुडाग्रज:

श्रीकृष्ण गरुड़ (पक्षी) के भाई और उनके स्वामी हैं। उनका यह रूप आकाश और अंतरिक्ष की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है। वे संसार के समस्त जीवों के संरक्षक हैं और गरुड़ उनके वाहन के रूप में जाने जाते हैं।

गोपीनाथो महीनाथो…

भगवान श्रीकृष्ण गोपियों के नाथ (स्वामी) हैं और वे समस्त पृथ्वी के स्वामी भी हैं। उनका यह रूप प्रेम और भक्ति का प्रतीक है, जिसमें वे गोपियों के प्रति समर्पित रहते हैं और पृथ्वी पर धर्म की स्थापना करते हैं।

वृन्दानाथोsवरोधक:

भगवान श्रीकृष्ण वृंदावन के स्वामी हैं और उनका यह रूप वृंदावन की रक्षा और संरक्षण का प्रतीक है। वे वृंदावन के समस्त जीवों के रक्षक हैं और उनकी उपासना वहाँ की जाती है।

प्रपंची पंचरूपश्च…

भगवान श्रीकृष्ण प्रपंची (संसार के खेल रचने वाले) और पंचरूप (पाँच तत्वों के रूप में) हैं। उनका यह रूप संसार के समस्त तत्वों को नियंत्रित करने और उन्हें बनाए रखने का प्रतीक है।

लतागुल्मश्च गोपति:

भगवान श्रीकृष्ण लताओं और गुल्म (झाड़ियों) के स्वामी हैं। उनका यह रूप प्रकृति के प्रति प्रेम और संरक्षण का प्रतीक है। वे गोपालक के रूप में संसार की रक्षा करते हैं और प्रकृति के संतुलन को बनाए रखते हैं।

गंगा च यमुनारूपो…

भगवान श्रीकृष्ण गंगा और यमुना के रूप में भी पूजित हैं। उनका यह रूप पवित्रता और शांति का प्रतीक है। वे दोनों नदियों के जल को पवित्र करते हैं और संसार को जीवन प्रदान करते हैं।

गोदा वेत्रवती तथा:

श्रीकृष्ण को गोदा (गोदावरी नदी) और वेत्रवती के रूप में भी पूजा जाता है। वे संसार की समस्त नदियों के रक्षक हैं और उनका यह रूप जल और जीवन का प्रतीक है। वे नदियों के साथ संसार को जीवन प्रदान करते हैं।

कावेरी नर्मदा तापी…

भगवान श्रीकृष्ण को कावेरी, नर्मदा, और तापी नदियों के रूप में भी जाना जाता है। उनका यह रूप जल और पवित्रता का प्रतीक है। वे नदियों के जल को शुद्ध करते हैं और संसार को जीवन देते हैं।

गण्दकी सरयूस्तथा:

श्रीकृष्ण को गंडकी और सरयू नदियों के रूप में भी वर्णित किया गया है। उनका यह रूप जल के प्रवाह और जीवन के संचालन का प्रतीक है। वे संसार की समस्त नदियों में बहकर जीवन को पोषित करते हैं।

राजसस्तामस: सत्त्वी…

भगवान श्रीकृष्ण राजस (राजसी), तामस (तामसी), और सत्त्व (सात्विक) तीनों गुणों के स्वामी हैं। उनका यह रूप संसार के समस्त गुणों को नियंत्रित करने वाला है। वे तीनों गुणों के साथ संसार को संतुलित और नियंत्रित करते हैं।

सर्वांगी सर्वलोचन:

भगवान श्रीकृष्ण सर्वांगी (समस्त अंगों वाले) और सर्वलोचन (सब कुछ देखने वाले) हैं। उनका यह रूप असीमित और सर्वव्यापी है, जिसमें वे संसार के प्रत्येक जीव के अंग और दृष्टि में निवास करते हैं।

सुधामयोsमृतमयो…

श्रीकृष्ण सुधा (अमृत) के समान हैं और उनका यह रूप अमरता और दिव्यता का प्रतीक है। वे अमृत के रूप में संसार को अमरत्व प्रदान करते हैं और सभी को जीवन का आधार देते हैं।

योगिनीवल्लभ: शिव:

भगवान श्रीकृष्ण योगिनियों के प्रिय और शिव (कल्याणकारी) हैं। उनका यह रूप योग और साधना का प्रतीक है। वे संसार के समस्त योगियों के प्रिय हैं और उनकी साधना के फलस्वरूप उन्हें आशीर्वाद देते हैं।

बुद्धो बुद्धिमतां श्रेष्ठो…

भगवान श्रीकृष्ण को बुद्धिमानों में श्रेष्ठ माना गया है। उनका यह रूप ज्ञान और विवेक का प्रतीक है। वे संसार के समस्त विद्वानों के गुरु हैं और उनका मार्गदर्शन करते हैं।

विष्णुर्जिष्णु: शचीपति:

भगवान श्रीकृष्ण विष्णु के रूप में भी पूजित हैं। उनका यह रूप संसार के पालन और सुरक्षा का प्रतीक है। वे समस्त संसार के पालनकर्ता हैं और शचीपति (इंद्र) के समान शक्तिशाली हैं।

वंशी वंशधरो लोको विलोको मोहनाशन:

भगवान श्रीकृष्ण वंशी (बांसुरी) धारण करने वाले हैं। उनका यह रूप संसार के समस्त जीवों को मोहित करने वाला है। वे अपनी बांसुरी की मधुर ध्वनि से गोपियों और भक्तों को सम्मोहित करते हैं और उनके सभी दुःखों का नाश करते हैं।

रवरावो रवो रावो बालो बालबलाहक:

भगवान श्रीकृष्ण की ध्वनि (रव) इतनी तेज है कि वह समस्त संसार में गूँजती है। उनका यह रूप बल का प्रतीक है, जिसमें वे बचपन से ही असाधारण शक्ति का प्रदर्शन करते हैं। वे बाल्यावस्था में भी अपने असुरों और विरोधियों का नाश करने वाले हैं।

शिवो रुद्रो नलो नीलो…

भगवान श्रीकृष्ण शिव (कल्याणकारी) और रुद्र (विनाशकारी) दोनों रूपों में पूजित हैं। उनका यह रूप शक्ति, क्रोध, और शांति का प्रतीक है। वे नील (नीले) रंग के हैं, जो समुद्र की गहराई और शांति का प्रतीक है।

लांगुली लांगुलाश्रय:

श्रीकृष्ण लांगुल (पक्षियों और जानवरों) के रक्षक हैं। उनका यह रूप जीवों के प्रति करुणा और उनकी रक्षा करने वाला है। वे प्रकृति के सभी प्राणियों के प्रति प्रेम रखते हैं और उन्हें सुरक्षा प्रदान करते हैं।

पारद: पावनो हंसो…

भगवान श्रीकृष्ण को पारद (गति देने वाले) और पावन (शुद्ध) कहा गया है। उनका यह रूप जीवन में गति और शुद्धता का प्रतीक है। वे संसार को शुद्ध करते हैं और सभी जीवों को आगे बढ़ने की प्रेरणा देते हैं।

हंसारूढ़ो जगत्पति:

भगवान श्रीकृष्ण हंस पर सवार होकर संसार के स्वामी बने रहते हैं। उनका यह रूप ज्ञान, शांति, और पवित्रता का प्रतीक है। वे संसार के समस्त जीवों का मार्गदर्शन करते हैं और उन्हें शांति प्रदान करते हैं।

मोहिनीमोहनो मायी…

भगवान श्रीकृष्ण मोहिनी (मोहक) के रूप में संसार को मोहित करते हैं। उनका यह रूप माया का प्रतीक है, जिसमें वे संसार को अपने मोहक रूप से प्रभावित करते हैं और जीवों को भ्रमित करते हैं। वे माया के स्वामी हैं और माया का नाश करने वाले भी हैं।

महामायो महामखी:

भगवान श्रीकृष्ण महामायी (महान माया वाले) और महामखी (यज्ञों के कर्ता) हैं। उनका यह रूप संसार की माया और यज्ञों की महिमा का प्रतीक है। वे संसार में माया के द्वारा जीवों को भ्रमित करते हैं और यज्ञों के द्वारा उन्हें मुक्त करते हैं।

वृषो वृषाकपि:…

भगवान श्रीकृष्ण वृष (बैल) और वृषाकपि (बैल का स्वरूप) हैं। उनका यह रूप साहस, शक्ति और कृषि का प्रतीक है। वे संसार के पालनकर्ता और कृषकों के संरक्षक हैं।

काल: कालीदमनकारक:

भगवान श्रीकृष्ण काल (समय) के रूप में पूजित हैं, जो समय और संसार के चक्र को नियंत्रित करते हैं। उनका यह रूप काल का संहार करने और काली (अधर्म) का नाश करने वाला है। वे समय के स्वामी हैं और संसार के समस्त चक्रों को संचालित करते हैं।

कुब्जभाग्यप्रदो वीरो…

भगवान श्रीकृष्ण कुब्जा के भाग्यवर्धक और वीर कहलाए जाते हैं। उन्होंने कुब्जा, जो एक कुटिल और टेढ़ी स्त्री थी, को अपने स्पर्श से सुंदर और सजीव बना दिया। उनका यह रूप दया और कृपा का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों के जीवन को सुंदर बनाते हैं।

रजकक्षयकारक:

श्रीकृष्ण रजक (धोबी) के अहंकार का नाश करने वाले हैं। उन्होंने रजक का अहंकार चूर कर दिया, जिसने उनके वस्त्र देने से मना किया था। उनका यह रूप दुष्टों और अहंकारियों के विनाश का प्रतीक है।

कोमलो वारुणो राज:

भगवान श्रीकृष्ण कोमल (नरम) और वारुण (जल के स्वामी) हैं। उनका यह रूप कोमलता और शक्ति का अद्भुत मेल है। वे स्नेह और करुणा से परिपूर्ण होते हुए भी संसार के समस्त जल स्रोतों के स्वामी हैं।

जलदो जलधारक:

भगवान श्रीकृष्ण जल (पानी) देने वाले और जल के धारक हैं। उनका यह रूप संसार को जीवन देने वाला है। वे समस्त संसार के लिए जल स्रोत प्रदान करते हैं और सभी प्राणियों के जीवन का आधार हैं।

हारक: सर्वपापघ्न:

भगवान श्रीकृष्ण सर्व पापों का नाश करने वाले हैं। उनका यह रूप पाप और अधर्म को नष्ट करने वाला है। वे अपने भक्तों को पाप से मुक्त करते हैं और उन्हें शुद्ध और पवित्र बनाते हैं।

परमेष्ठी पितामह:

भगवान श्रीकृष्ण परमेष्ठी (परम गुरु) और पितामह (सभी के दादा) कहलाते हैं। उनका यह रूप ज्ञान, मार्गदर्शन और प्रेम का प्रतीक है। वे संसार के सभी जीवों के लिए परम गुरु और उनका मार्गदर्शन करने वाले हैं।

खड्गधारी कृपाकारी:

भगवान श्रीकृष्ण खड्ग (तलवार) धारण करने वाले और कृपा करने वाले हैं। उनका यह रूप वीरता और दया का अद्भुत मेल है। वे संसार के समस्त अधर्मियों का नाश करते हैं और अपने भक्तों पर कृपा बरसाते हैं।

राधारमणसुन्दर:

भगवान श्रीकृष्ण राधा के रमण (प्रिय) और अत्यंत सुंदर हैं। उनका यह रूप प्रेम और सौंदर्य का प्रतीक है। वे राधा के साथ अपने प्रेम को व्यक्त करते हैं और उनका सौंदर्य अनंत है।

द्वादशारण्यसम्भोगी:

भगवान श्रीकृष्ण द्वादशारण्य (बारह वनों) में विचरण करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रकृति और साधना का प्रतीक है, जिसमें वे वनों में क्रीड़ा करते हैं और साधना करते हैं।

शेषनागफणालय:

भगवान श्रीकृष्ण शेषनाग के फणों पर विराजमान होते हैं। उनका यह रूप शक्ति और दिव्यता का प्रतीक है। शेषनाग उनके अनन्य भक्त हैं, और भगवान उनके फणों पर विश्राम करते हैं, जो संसार की स्थिरता का प्रतीक है।

कामश्याम: सुख: श्रीद:

भगवान श्रीकृष्ण कामश्याम (प्रेममयी श्याम) और सुखदायी हैं। उनका यह रूप प्रेम, शांति और आनंद का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को सुख और समृद्धि प्रदान करते हैं और उनके जीवन में खुशियाँ लाते हैं।

श्रीपति: श्रीनिधि: कृति:

भगवान श्रीकृष्ण श्रीपति (लक्ष्मी के पति) और श्रीनिधि (धन के भंडार) हैं। उनका यह रूप संपत्ति, ऐश्वर्य और समृद्धि का प्रतीक है। वे संसार के समस्त जीवों को धन, ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करते हैं।

हरिर्हरो नरो नारो…

भगवान श्रीकृष्ण हरि (विष्णु) और हर (शिव) दोनों रूपों में पूजित हैं। उनका यह रूप संसार की समस्त शक्तियों का प्रतीक है। वे नर (मनुष्य) और नारायण (ईश्वर) दोनों रूपों में अवतरित होते हैं और संसार को संचालित करते हैं।

नरोत्तम इषुप्रिय:

श्रीकृष्ण नरोत्तम (सर्वश्रेष्ठ मनुष्य) हैं और उन्हें बाण (इषु) प्रिय हैं। उनका यह रूप युद्ध और वीरता का प्रतीक है, जिसमें वे अपने धनुष और बाण से शत्रुओं का नाश करते हैं।

गोपालो चित्तहर्ता च…

भगवान श्रीकृष्ण गोपाल (गायों के पालक) हैं और चित्त (मन) को हरने वाले हैं। उनका यह रूप सरलता, स्नेह और मोहकता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के चित्त को अपनी ओर आकर्षित करते हैं और उन्हें भक्ति के मार्ग पर ले जाते हैं।

कर्ता संसारतारक:

भगवान श्रीकृष्ण संसार के कर्ता (निर्माता) और तारक (उद्धारक) हैं। उनका यह रूप सृजन, पालन और मुक्ति का प्रतीक है। वे संसार का निर्माण, पालन और अंत करते हैं और अपने भक्तों को मोक्ष प्रदान करते हैं।

आदिदेवो महादेवो गौरीगुरुरनाश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण को आदिदेव (सर्वप्रथम देवता) और महादेव (महान देव) कहा गया है। वे गौरी (पार्वती) के गुरु और निराश्रय हैं, यानी वे स्वयं में पूर्ण हैं और किसी बाहरी आश्रय की आवश्यकता नहीं है। उनका यह रूप अनादि और अनंत शक्ति का प्रतीक है।

साधुर्मधुर्विधुर्धाता…

भगवान श्रीकृष्ण साधु, मधुर (मिठास से भरे) और विधु (चंद्रमा) जैसे सौम्य हैं। उनका यह रूप शांति, मिठास और कल्याण का प्रतीक है। वे संसार के रक्षक और धारणकर्ता हैं। उनका स्नेह और प्रेम उनकी सबसे बड़ी विशेषता है।

भ्राताsक्रूरपरायण:

भगवान श्रीकृष्ण अपने भाई बलराम के प्रिय और अक्रूर के प्रति समर्पित हैं। अक्रूर उनकी सेवा में समर्पित भक्त थे, और कृष्ण उन्हें हमेशा सम्मान देते थे। उनका यह रूप पारिवारिक संबंधों में प्रेम और समर्पण का प्रतीक है।

रोलम्बी च हयग्रीवो वानरारिर्वनाश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण रोलम्बी (लंबे बालों वाले), हयग्रीव (घोड़े का सिर धारण करने वाले अवतार) के रूप में भी पूजित हैं। वे वानरों के शत्रु हैं और वन में निवास करने वाले हैं। उनका यह रूप शक्ति और साहस का प्रतीक है, जिसमें वे दुष्टों का नाश करते हैं और संसार की रक्षा करते हैं।

वनं वनी वनाध्यक्षो महाबंधो महामुनि:

भगवान श्रीकृष्ण वन (जंगल) और वनी (वन में रहने वाले) हैं। उनका यह रूप प्रकृति से जुड़ाव और उसकी रक्षा का प्रतीक है। वे वन के अध्यक्ष और मुनियों के प्रिय हैं। उनका यह रूप साधना, शांति और प्रकृति प्रेम का प्रतीक है।

स्यमन्तकमणिप्राज्ञो…

भगवान श्रीकृष्ण स्यमन्तक मणि के ज्ञानी हैं। उनका यह रूप ज्ञान और सत्य का प्रतीक है। वे संसार के समस्त रत्नों के स्वामी हैं और उनके पास अपार ज्ञान है।

विज्ञो विघ्नविघातक:

भगवान श्रीकृष्ण समस्त ज्ञान के स्वामी हैं और वे विघ्नों (अवरोधों) को दूर करने वाले हैं। उनका यह रूप बुद्धिमत्ता और विघ्नहर्ता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के जीवन से सभी बाधाओं को दूर करते हैं और उन्हें सफलता की ओर अग्रसर करते हैं।

गोवर्धनो वर्धनीयो…

भगवान श्रीकृष्ण ने गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी अंगुली पर उठाकर गोकुलवासियों की रक्षा की थी। उनका यह रूप शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को सभी प्रकार की विपत्तियों से बचाते हैं और उन्हें सुरक्षित रखते हैं।

वर्धनी वर्धनप्रिय:

भगवान श्रीकृष्ण को वर्धनी (वृद्धि देने वाले) कहा गया है। वे अपने भक्तों को हर प्रकार की संपत्ति और समृद्धि प्रदान करते हैं। उनका यह रूप वृद्धि और समृद्धि का प्रतीक है, जिसमें वे संसार को आगे बढ़ाते हैं और जीवन में उन्नति प्रदान करते हैं।

वर्धन्यो वर्धनो वर्धी…

भगवान श्रीकृष्ण को वर्धनी और वर्धनो कहा गया है, यानी वे जीवन की समस्त वृद्धियों का कारण हैं। वे अपने भक्तों को शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करते हैं और जीवन को संपूर्ण बनाते हैं।

वार्धिन्य: सुमुखप्रिय:

भगवान श्रीकृष्ण सुमुख (सुंदर मुख वाले) हैं और उन्हें वार्धिन्य (उन्नति) पसंद है। उनका यह रूप सौंदर्य और सफलता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को सुंदरता और सफलता प्रदान करते हैं और जीवन में खुशियों का संचार करते हैं।

वर्धितो वृद्धको वृद्धो…

भगवान श्रीकृष्ण वर्धित (वृद्ध) और वृद्धको (वृद्धि करने वाले) हैं। उनका यह रूप समस्त जीवों के जीवन में उन्नति और विकास का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को हर क्षेत्र में उन्नति प्रदान करते हैं और उनके जीवन को संपूर्ण बनाते हैं।

वृन्दारकजनप्रिय:

भगवान श्रीकृष्ण वृंदारक (वृंदावन के निवासियों) के प्रिय हैं। उनका यह रूप प्रेम, भक्ति और समर्पण का प्रतीक है, जिसमें वे वृंदावन के लोगों के साथ अपना प्रेम साझा करते हैं। वे वृंदावन के सभी निवासियों के प्रिय हैं और उनकी भक्ति के केंद्र हैं।

गोपालरमणीभर्ता…

भगवान श्रीकृष्ण गोपियों के प्रिय और रक्षक हैं। उनका यह रूप प्रेम, भक्ति और रक्षक का प्रतीक है, जिसमें वे गोपियों की देखभाल करते हैं और उनके साथ प्रेमपूर्वक लीला करते हैं। वे गोपियों के ह्रदय के नायक और उनकी भक्ति के केंद्र हैं।

साम्बुकुष्ठविनाशन:

भगवान श्रीकृष्ण साम्बु (बलराम) के साथ कुंठा और कष्टों का नाश करने वाले हैं। उनका यह रूप समस्त कष्टों का नाश करने और अपने भक्तों को सुख प्रदान करने वाला है। वे अपने भक्तों के कष्टों को दूर कर उन्हें मोक्ष प्रदान करते हैं।

रुक्मिणीहरण: प्रेमप्रेमी:

भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी का हरण किया था और उनके साथ विवाह किया। उनका यह रूप प्रेम, साहस और समर्पण का प्रतीक है। वे प्रेम के सच्चे प्रतीक हैं और उनका प्रेम रुक्मिणी के प्रति अतुलनीय है।

चन्द्रावलीपति:

भगवान श्रीकृष्ण चंद्रावली के पति हैं, जो उनकी एक प्रिय गोपी थी। उनका यह रूप प्रेम और सौंदर्य का प्रतीक है, जिसमें वे चंद्रावली के प्रति अपने प्रेम को व्यक्त करते हैं। वे समस्त प्रेमियों के आदर्श हैं और उनका प्रेम निःस्वार्थ है।

श्रीकर्ता विश्वभर्ता च…

भगवान श्रीकृष्ण को श्रीकर्ता (संपत्ति के निर्माता) और विश्वभर्ता (संसार का पालन करने वाले) कहा गया है। उनका यह रूप संपत्ति, समृद्धि और संरक्षण का प्रतीक है। वे संसार के समस्त जीवों का पालन करते हैं और उन्हें समृद्धि प्रदान करते हैं।

नारायणनरो बली:

भगवान श्रीकृष्ण को नारायण और बलशाली नर के रूप में पूजित किया गया है। उनका यह रूप शक्ति और वीरता का प्रतीक है, जिसमें वे अपनी अपार शक्ति से अपने भक्तों की रक्षा करते हैं और संसार का संचालन करते हैं।

गणो गणपतिश्चैव:

भगवान श्रीकृष्ण गण (समूह) के स्वामी गणपति हैं। उनका यह रूप नेतृत्व, शक्ति और संगठन का प्रतीक है। वे गणों का मार्गदर्शन करते हैं और उनका नेतृत्व करते हैं। वे समस्त संसार के नेताओं के नेता हैं।

दत्तात्रेयो महामुनि:

भगवान श्रीकृष्ण दत्तात्रेय (त्रिदेव के संयुक्त अवतार) के रूप में पूजित हैं। उनका यह रूप ज्ञान, तपस्या और संतुलन का प्रतीक है। वे महामुनि हैं, जो संसार को ज्ञान और साधना का मार्ग दिखाते हैं।

व्यासो नारायणो दिव्यो…

भगवान श्रीकृष्ण को व्यास और नारायण के रूप में पूजित किया गया है। उनका यह रूप दिव्यता और ज्ञान का प्रतीक है। वे वेदों और पुराणों के रचयिता हैं, और उनका ज्ञान अनंत है।

भव्यो भावुकधारक:

भगवान श्रीकृष्ण भव्यो (दिव्य) और भावुकता के धारक हैं। उनका यह रूप संवेदनशीलता, करुणा और प्रेम का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के प्रति अत्यंत संवेदनशील और दयालु हैं और उनके जीवन में प्रेम और करुणा का संचार करते हैं।

श्व: श्रेयसं शिवं भद्रं…

भगवान श्रीकृष्ण को श्व: (भविष्य), श्रेयसं (श्रेष्ठ), शिवं (कल्याणकारी), और भद्रं (मंगलकारी) कहा गया है। उनका यह रूप भविष्य, कल्याण, और मंगल का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के भविष्य को मंगलमय और कल्याणकारी बनाते हैं और उन्हें श्रेष्ठ मार्ग पर ले जाते हैं।

शुभात्मक: शुभ: शास्ता…

भगवान श्रीकृष्ण शुभ (शुद्ध) और शुभात्मक (शुभता के स्वरूप) हैं। उनका यह रूप शांति, शुद्धता और मार्गदर्शन का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को शांति और शुभता प्रदान करते हैं और उनके जीवन को शुद्ध बनाते हैं।

प्रशस्ता मेघनादहा:

भगवान श्रीकृष्ण को प्रशस्ता (प्रशंसनीय) और मेघनाद का संहार करने वाले कहा गया है। उनका यह रूप शत्रुओं के विनाश और धर्म की स्थापना का प्रतीक है। वे शत्रुओं का नाश करके धर्म की रक्षा करते हैं और अपने भक्तों को विजय दिलाते हैं।

ब्रह्मण्यदेवो दीनानामुद्धारकरणक्षम:

भगवान श्रीकृष्ण ब्रह्मण्य (वेदों के पालन करने वाले) देवता हैं और दीन (निर्धन) लोगों का उद्धार करने में सक्षम हैं। उनका यह रूप धर्म, न्याय और करुणा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों का उद्धार करते हैं और उन्हें संसार की सभी बाधाओं से मुक्त करते हैं।

कृष्ण: कमलपत्राक्ष:

भगवान श्रीकृष्ण कमल के पत्तों के समान सुंदर नेत्र वाले हैं। उनका यह रूप प्रेम, सौंदर्य और पवित्रता का प्रतीक है। वे अपने नेत्रों से प्रेम और करुणा की वर्षा करते हैं, जिससे उनके भक्त आनंदित होते हैं।

कृष्ण: कमललोचन:

भगवान श्रीकृष्ण की आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी सुंदर और शीतल हैं। उनका यह रूप प्रेम और शांति का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के लिए प्रेरणा का स्रोत हैं और उन्हें शांति और प्रेम प्रदान करते हैं।

कृष्ण: कामी सदा कृष्ण: समस्तप्रियकारक:

भगवान श्रीकृष्ण हमेशा कामी (प्रेममय) और समस्त संसार के प्रिय हैं। उनका यह रूप प्रेम और करुणा का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों के हृदय को प्रेम और स्नेह से भर देते हैं। वे सभी के प्रिय हैं और सभी को प्रिय लगते हैं।

नन्दो नन्दी महानन्दी मादी मादनक:

भगवान श्रीकृष्ण नंद बाबा के पुत्र और नंदी (आनंदित करने वाले) हैं। उनका यह रूप महान आनंद का प्रतीक है, जिसमें वे सभी के लिए खुशी और प्रसन्नता का कारण बनते हैं। वे मादी (प्रेरक) और मादनक (मोहक) भी हैं, जो भक्तों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं।

किली, मिली, हिली, गिली, गोली…

भगवान श्रीकृष्ण की विविध लीलाओं का वर्णन है, जिसमें उनकी बाल क्रीड़ाएँ सम्मिलित हैं। उनके बाल्यकाल की इन लीलाओं में वे अपने मित्रों और गोपियों के साथ खेलते हैं और हंसी-मज़ाक करते हैं। ये लीला उनके मासूम और मोहक व्यक्तित्व को दर्शाती हैं।

गोलो गोलालयी गुली…

श्रीकृष्ण का गोल (गोलोक धाम) में निवास होता है। उनका यह रूप दिव्य धाम का प्रतीक है, जहाँ वे अपने प्रिय भक्तों के साथ रहते हैं। गोलोक धाम में उनका निवास शुद्ध और आनंदमय है, जहाँ सभी आत्माएँ उनके साथ अनंत प्रेम में लीन रहती हैं।

गुग्गुली मारकी शाखी…

भगवान श्रीकृष्ण गुग्गुली (धूप की सुगंध) और मारकी (सुंदर मालाओं) से विभूषित हैं। उनका यह रूप पवित्रता और सौंदर्य का प्रतीक है, जिसमें वे भक्तों के जीवन में शांति और आनंद लाते हैं। वे शाखी (मित्र) के रूप में भी जाने जाते हैं, जो उनके प्रेमपूर्ण स्वभाव को दर्शाता है।

वट: पिप्पलक: कृती:

भगवान श्रीकृष्ण वट (बट) और पिप्पल (पीपल) वृक्षों के नीचे निवास करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रकृति और साधना का प्रतीक है, जिसमें वे वृक्षों के नीचे अपने भक्तों के साथ लीला करते हैं और उन्हें ज्ञान और शांति प्रदान करते हैं।

म्लेक्षहा कालहर्ता च…

भगवान श्रीकृष्ण म्लेच्छ (दुष्ट) का नाश करने वाले और काल (समय) का अंत करने वाले हैं। उनका यह रूप दुष्टों और अधर्मियों का संहार करने वाला है। वे समय के चक्र को नियंत्रित करते हैं और अधर्म का नाश करते हैं।

यशोदायश एव च:

भगवान श्रीकृष्ण यशोदा के प्रिय पुत्र हैं। उनका यह रूप मातृभक्ति और प्रेम का प्रतीक है। वे यशोदा के प्रति अनंत प्रेम और समर्पण दिखाते हैं और उनके आशीर्वाद से जीवन को सुखमय बनाते हैं।

अच्युत: केशवो विष्णुर्हरि: सत्यो जनार्दन:

भगवान श्रीकृष्ण को अच्युत (जो कभी नष्ट नहीं होता), केशव (केशी राक्षस का संहारक), विष्णु (संसार का पालनकर्ता) और हरि (पापों का नाशक) कहा गया है। उनका यह रूप अनंतता, शक्ति और दया का प्रतीक है। वे सत्य के संरक्षक और भक्तों के उद्धारक हैं।

हंसो नारायणो लीलो नीलो भक्तिपरायण:

भगवान श्रीकृष्ण हंस (ज्ञान का प्रतीक) और नारायण (संसार के स्वामी) हैं। उनका यह रूप लीला (खेल) और नीला (शांत) है, जो प्रेम और भक्ति के प्रति समर्पण का प्रतीक है। वे भक्तों के प्रति अत्यधिक प्रेम और समर्पण दिखाते हैं।

जानकीवल्लभो रामो…

भगवान श्रीकृष्ण को राम के रूप में जानकी (सीता) के पति कहा गया है। उनका यह रूप प्रेम, कर्तव्य और निष्ठा का प्रतीक है। वे राम के रूप में धर्म की स्थापना और अधर्म का नाश करने वाले हैं।

विरामो विघ्ननाशन:

भगवान श्रीकृष्ण को विराम (शांति) और विघ्नों (अवरोधों) का नाश करने वाले कहा गया है। उनका यह रूप शांति, समाधान और विघ्नहर्ता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के जीवन से समस्त अवरोधों को दूर कर उन्हें शांति प्रदान करते हैं।

सहस्रांशुर्महाभानुर्वीरबाहुर्महोदधि:

भगवान श्रीकृष्ण सहस्रांशु (सूर्य के समान तेजस्वी), महाभानु (अत्यंत दीप्तिमान), वीरबाहु (शक्तिशाली भुजाओं वाले) और महोदधि (महासागर) के समान गहरे हैं। उनका यह रूप तेज, शक्ति और अपार गहराई का प्रतीक है।

समुद्रोsब्धिरकूपार:…

भगवान श्रीकृष्ण को समुद्र और अब्धि (सागर) कहा गया है। उनका यह रूप गहराई और शांति का प्रतीक है। वे संसार के समस्त जीवों को अपने भीतर समाहित करते हैं और जीवन के स्रोत का प्रतीक हैं।

पारावार: सरित्पति:

भगवान श्रीकृष्ण पारावार (समुद्र और नदी दोनों) हैं। वे सरित्पति (नदियों के स्वामी) हैं। उनका यह रूप जल के प्रवाह और जीवन की उन्नति का प्रतीक है। वे संसार के जीवनदायी स्रोतों के संचालक और उनका संरक्षण करने वाले हैं।

गोकुलानन्दकारी च…

भगवान श्रीकृष्ण गोकुल को आनंदित करने वाले हैं। उनका यह रूप प्रेम और प्रसन्नता का प्रतीक है। वे अपने बाल्यकाल में गोकुल के सभी निवासियों को अपनी लीलाओं से प्रसन्न करते थे और उन्हें अपार सुख प्रदान करते थे।

प्रतिज्ञापरिपालक:

भगवान श्रीकृष्ण अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करने वाले हैं। उनका यह रूप धर्म और सत्य का प्रतीक है। वे अपने वचनों का पालन करते हैं और संसार में धर्म की स्थापना करते हैं।

सदाराम: कृपारामो…

भगवान श्रीकृष्ण सदैव आनंदित और कृपालु रहते हैं। उनका यह रूप करुणा, दया और अनंत आनंद का प्रतीक है। वे अपने भक्तों पर कृपा बरसाते हैं और उन्हें हर प्रकार के कष्टों से मुक्ति दिलाते हैं।

महारामो धनुर्धर:

भगवान श्रीकृष्ण महान राम (श्रीराम) और धनुर्धारी हैं। उनका यह रूप वीरता, साहस और धर्म की रक्षा का प्रतीक है। वे अपने धनुष से शत्रुओं का संहार करते हैं और अपने भक्तों की रक्षा करते हैं।

पर्वत: पर्वताकारो…

भगवान श्रीकृष्ण पर्वतों के समान स्थिर और अडिग हैं। उनका यह रूप स्थिरता, साहस और शक्ति का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के लिए अटल सहारा हैं और उन्हें जीवन में स्थिरता और शक्ति प्रदान करते हैं।

गयो गेयो द्विजप्रिय:

भगवान श्रीकृष्ण गयो (गया धाम के स्वामी) और द्विज (ब्राह्मणों) के प्रिय हैं। उनका यह रूप तीर्थ और ब्राह्मणों के प्रति प्रेम और समर्पण का प्रतीक है। वे ब्राह्मणों की रक्षा करते हैं और धर्म की मर्यादा बनाए रखते हैं।

कमलाश्वतरो रामो…

भगवान श्रीकृष्ण कमल (श्री लक्ष्मी) के प्रिय और अश्वतर (घोड़े पर सवार) के रूप में पूजित हैं। उनका यह रूप समृद्धि और शक्ति का प्रतीक है। वे संसार के लिए शक्ति और सौंदर्य का आदर्श हैं।

रामायणप्रवर्तक:

भगवान श्रीकृष्ण रामायण (श्रीराम की कथा) के प्रवर्तक हैं। उनका यह रूप धर्म, कर्तव्य और निष्ठा का प्रतीक है। वे राम के रूप में संसार में धर्म की स्थापना और सत्य की विजय के लिए अवतरित हुए।

द्यौदिवौ दिवसो दिव्यो…

भगवान श्रीकृष्ण को द्यौ (स्वर्ग) और दिवस (दिन) का स्वामी कहा गया है। उनका यह रूप प्रकाश, शांति और दिव्यता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के जीवन में प्रकाश और शांति का संचार करते हैं और उन्हें सही मार्ग दिखाते हैं।

भव्यो भाविभयापह:

भगवान श्रीकृष्ण भव्यो (दिव्य) और भावी भय (भविष्य के भय) का नाश करने वाले हैं। उनका यह रूप सुरक्षा और आश्वासन का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को हर प्रकार के भय से मुक्त करते हैं और उनके जीवन को सुरक्षित रखते हैं।

पार्वतीभाग्यसहितो…

भगवान श्रीकृष्ण को पार्वती (शक्ति) के साथ भाग्यशाली कहा गया है। उनका यह रूप शक्ति और प्रेम का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को शक्ति और साहस प्रदान करते हैं और उनका मार्गदर्शन करते हैं।

भ्राता लक्ष्मीविलासवान:

भगवान श्रीकृष्ण लक्ष्मी (धन) के साथ रहने वाले हैं और उनके भ्राता बलराम हैं। उनका यह रूप समृद्धि और पारिवारिक प्रेम का प्रतीक है। वे अपने परिवार और भक्तों के प्रति समर्पित रहते हैं और उन्हें अपार सुख प्रदान करते हैं।

विलासी साहसी सर्वी गर्वी गर्वितलोचन:

भगवान श्रीकृष्ण विलासी (आनंद में मग्न रहने वाले) और साहसी हैं। उनका यह रूप शांति और साहस का अद्वितीय मिश्रण है। वे संसार के सभी लोगों के प्रिय हैं और उनके गर्वित लोचन (आंखें) सुंदरता और आत्मविश्वास का प्रतीक हैं।

मुरारिर्लोकधर्मज्ञो जीवनो जीवनान्तक:

भगवान श्रीकृष्ण मुर (असुर) का संहार करने वाले मुरारि हैं। वे लोकधर्मज्ञ (संसार के धर्म के ज्ञाता) हैं और जीवन के रक्षक और जीवन के अंतकर्ता दोनों हैं। उनका यह रूप धर्म की स्थापना और अधर्म का नाश करने वाला है।

यमो यमादिर्यमनो यामी यामविधायक:

भगवान श्रीकृष्ण यम (मृत्यु के देवता) और यम का प्रारंभ (आदि) हैं। वे संसार के सभी कर्मों का नियंत्रण करते हैं। उनका यह रूप समय, कर्म और मृत्यु के नियमों का प्रतीक है। वे यम और नियम दोनों के स्वामी हैं और उनके द्वारा कर्मों का लेखा-जोखा रखा जाता है।

वसुली पांसुली पांसुपाण्डुरर्जुनवल्लभ:

भगवान श्रीकृष्ण को वसुली (धन के रक्षक) और पांसुली (प्रकृति के पालनकर्ता) कहा गया है। वे पांडव अर्जुन के प्रिय मित्र और सहयोगी हैं। उनका यह रूप धन, शक्ति और कर्तव्य का प्रतीक है, जिसमें वे अपने प्रिय मित्रों और भक्तों के साथ धर्म के मार्ग पर चलते हैं।

ललिताचन्द्रिकामाली माली मालाम्बुजाश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण ललिता (अति कोमल) और चंद्रिका (चंद्रमा की शीतलता) के समान हैं। उनका यह रूप कोमलता और शांति का प्रतीक है। वे माला (फूलों की माला) धारण करने वाले हैं और उनके व्यक्तित्व में सौम्यता और मोहकता की अद्वितीय विशेषताएं हैं।

अम्बुजाक्षो महायज्ञो…

भगवान श्रीकृष्ण अम्बुजाक्ष (कमल के समान आँखों वाले) और महायज्ञों के कर्ता हैं। उनका यह रूप दिव्यता, प्रेम और बलिदान का प्रतीक है। वे सभी यज्ञों के कर्ता और धर्म के पालनकर्ता हैं, जिनकी उपासना संसार के सभी लोग करते हैं।

दक्षश्चिन्तामणिप्रभु:

भगवान श्रीकृष्ण दक्ष (कुशल) और चिन्तामणि (मनोकामनाओं को पूरा करने वाले रत्न) के प्रभु हैं। उनका यह रूप कुशलता और इच्छाओं को पूर्ण करने का प्रतीक है। वे अपने भक्तों की हर प्रकार की इच्छा को पूरा करते हैं और उन्हें सुख और संतोष प्रदान करते हैं।

मणिर्दिनमणिश्चैव केदारो बदरीश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण मणि (रत्न) और दिनमणि (सूर्य) के समान तेजस्वी हैं। उनका यह रूप ज्ञान और प्रकाश का प्रतीक है। वे केदारनाथ और बदरीधाम में निवास करते हैं, जो उनकी तपस्या और साधना के लिए प्रसिद्ध स्थान हैं।

बदरीवनसम्प्रीतो व्यास: सत्यवतीसुत:

भगवान श्रीकृष्ण बदरीवन में निवास करने वाले और वहाँ की शांति में लीन रहते हैं। वे व्यास (महर्षि वेदव्यास) के रूप में सत्यवती के पुत्र हैं। उनका यह रूप ज्ञान और सत्य के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।

अमरारिनिहन्ता च सुधासिन्धुर्विधूदय:

भगवान श्रीकृष्ण अमर (देवताओं के शत्रुओं) के संहारक और सुधा (अमृत) के महासागर हैं। उनका यह रूप शक्ति और अमरता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को अमरता का आशीर्वाद देते हैं और उन्हें जीवन में अपार शक्ति प्रदान करते हैं।

चन्द्रो रवि: शिव: शूली…

भगवान श्रीकृष्ण चंद्रमा और सूर्य के समान हैं। उनका यह रूप प्रकाश और शांति का प्रतीक है। वे शिव (कल्याणकारी) और शूली (त्रिशूल धारण करने वाले) के रूप में पूजित हैं। उनका यह रूप शक्ति, सौम्यता और कल्याण का प्रतीक है।

चक्री चैव गदाधर:

भगवान श्रीकृष्ण चक्र (सुदर्शन चक्र) धारण करने वाले हैं और गदा (मूसल) के भी धारक हैं। उनका यह रूप युद्ध और वीरता का प्रतीक है, जिसमें वे अपने शत्रुओं का संहार करते हैं और धर्म की रक्षा करते हैं।

श्रीकर्ता श्रीपति: श्रीद:

भगवान श्रीकृष्ण श्रीकर्ता (संपत्ति और सौभाग्य के निर्माता) और श्रीपति (लक्ष्मी के पति) हैं। वे संसार को धन, संपत्ति और समृद्धि प्रदान करने वाले हैं। उनका यह रूप सौभाग्य, समृद्धि और धन का प्रतीक है।

श्रीदेवो देवकीसुत:

भगवान श्रीकृष्ण श्रीदेव (देवताओं के देवता) और देवकी के पुत्र हैं। उनका यह रूप दिव्यता और पवित्रता का प्रतीक है। वे देवकी के पुत्र के रूप में संसार में अवतरित हुए और अपनी लीलाओं से सभी को मोहित किया।

श्रीपति: पुण्डरीकाक्ष:

भगवान श्रीकृष्ण श्रीपति (लक्ष्मीपति) और पुण्डरीकाक्ष (कमल नेत्र) हैं। उनका यह रूप प्रेम, सौंदर्य और समृद्धि का प्रतीक है। वे कमल के नेत्रों वाले भगवान हैं, जो संसार को प्रेम और शांति का मार्ग दिखाते हैं।

पद्मनाभो जगत्पति:

भगवान श्रीकृष्ण पद्मनाभ (नाभि से कमल उत्पन्न करने वाले) और जगत्पति (संसार के स्वामी) हैं। उनका यह रूप सृजन, पालन और संरक्षण का प्रतीक है। वे समस्त संसार के पालनकर्ता और रक्षक हैं।

वासुदेवोsप्रमेयात्मा:

भगवान श्रीकृष्ण वासुदेव के पुत्र और अप्रमेय (जो मापा न जा सके) आत्मा हैं। उनका यह रूप अनंतता और दिव्यता का प्रतीक है। वे असीमित हैं और उनकी आत्मा का कोई अंत नहीं है।

केशवो गरुडध्वज:

भगवान श्रीकृष्ण को केशव (केशी का वध करने वाले) और गरुडध्वज (गरुड़ के ध्वजधारी) कहा गया है। उनका यह रूप वीरता, शक्ति और साहस का प्रतीक है। वे गरुड़ के साथ आकाश में विचरण करते हैं और अपने शत्रुओं का नाश करते हैं।

नारायण: परं धाम…

भगवान श्रीकृष्ण नारायण (संसार के पालक) और परं धाम (सर्वोच्च स्थान) हैं। उनका यह रूप परम शांति और मोक्ष का प्रतीक है। वे समस्त जीवों को मोक्ष प्रदान करने वाले हैं और उनकी शरण में जाने से जीवों को परम धाम की प्राप्ति होती है।

देवदेवो महेश्वर:

भगवान श्रीकृष्ण देवों के देव (देवाधिदेव) और महेश्वर (महान ईश्वर) हैं। उनका यह रूप महानता, शक्ति और दिव्यता का प्रतीक है। वे समस्त देवताओं के परम स्वामी हैं और उनके द्वारा पूजित हैं।

चक्रपाणि: कलापूर्णो…

भगवान श्रीकृष्ण चक्रपाणि (सुदर्शन चक्र धारण करने वाले) और कलापूर्ण (समस्त कलाओं से परिपूर्ण) हैं। उनका यह रूप युद्धकला और ज्ञान का प्रतीक है। वे सभी कलाओं में निपुण हैं और अपने चक्र से संसार के समस्त शत्रुओं का संहार करते हैं।

वेदवेद्यो दयानिधि:

भगवान श्रीकृष्ण वेदों के ज्ञाता और दयानिधि (करुणा के भंडार) हैं। उनका यह रूप ज्ञान और करुणा का प्रतीक है। वे वेदों के महान विद्वान हैं और अपने भक्तों के प्रति अत्यंत दयालु हैं। वे संसार के सभी जीवों के प्रति करुणा और प्रेम से भरे हुए हैं।

भगवान सर्वभूतेशो गोपाल: सर्वपालक:

भगवान श्रीकृष्ण को भगवान (सर्वोच्च ईश्वर) और सर्वभूतेश (समस्त जीवों के स्वामी) कहा गया है। वे गोपाल (गायों के रक्षक) और सर्वपालक (समस्त जीवों के रक्षक) हैं। उनका यह रूप पालन और सुरक्षा का प्रतीक है।

अनन्तो निर्गुणोsनन्तो…

भगवान श्रीकृष्ण अनंत (जो कभी समाप्त नहीं होता) और निर्गुण (गुणों से रहित) हैं। उनका यह रूप अनादि और अनंतता का प्रतीक है। वे गुणातीत हैं और संसार के समस्त गुणों से परे हैं। वे अनंत काल से संसार का संचालन कर रहे हैं और उनका कोई अंत नहीं है।

निर्विकल्पो निरंजन:

भगवान श्रीकृष्ण निर्विकल्प (निर्णय रहित) और निरंजन (पापरहित) हैं। उनका यह रूप पवित्रता और निर्णय रहितता का प्रतीक है। वे संसार में किसी भी प्रकार के द्वंद्व और पाप से रहित हैं और उनका मार्ग निष्कलंक है।

निराधारो निराकारो…

भगवान श्रीकृष्ण निराधार (किसी पर निर्भर न रहने वाले) और निराकार (जो आकार में नहीं बंधे हैं) हैं। उनका यह रूप स्वतंत्रता और शाश्वतता का प्रतीक है। वे संसार की किसी भी वस्तु पर निर्भर नहीं होते और उनका कोई विशेष रूप या आकार नहीं है, वे सर्वव्यापी और सर्वरूप हैं।

निराभासो निराश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण निराभास (जिनमें किसी प्रकार का दिखावा नहीं) और निराश्रय (जो किसी बाहरी समर्थन पर निर्भर नहीं) हैं। उनका यह रूप सरलता और स्वतंत्रता का प्रतीक है। वे संसार की माया से मुक्त और निरंतर स्वतंत्र हैं।

पुरुष: प्रणवातीतो…

भगवान श्रीकृष्ण पुरुष (सर्वोच्च आत्मा) और प्रणवातीत (ओंकार से भी परे) हैं। उनका यह रूप अनंत ब्रह्म और जीवन के मूल सत्य का प्रतीक है। वे ब्रह्मांड के रचयिता हैं और ओंकार से भी परे उनकी दिव्यता है।

मुकुन्द: परमेश्वर:

भगवान श्रीकृष्ण को मुकुन्द (मोक्ष प्रदान करने वाले) और परमेश्वर (सर्वोच्च ईश्वर) कहा गया है। उनका यह रूप मोक्ष, परम शांति और दिव्यता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को जीवन की मुक्ति प्रदान करते हैं और उन्हें संसार के बंधनों से मुक्त करते हैं।

क्षणावनि: सर्वभौमो…

भगवान श्रीकृष्ण को क्षणावनि (क्षणिक) और सर्वभौम (समस्त भूमियों के स्वामी) कहा गया है। उनका यह रूप समय और स्थायित्व का प्रतीक है। वे क्षण-क्षण में संसार की घटनाओं का संचालन करते हैं और समस्त धरती पर उनकी प्रभुता है।

वैकुण्ठो भक्तवत्सल:

भगवान श्रीकृष्ण वैकुण्ठ (स्वर्गलोक) के स्वामी हैं और भक्तवत्सल (अपने भक्तों के प्रति प्रेम रखने वाले) हैं। उनका यह रूप स्वर्ग और प्रेम का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के प्रति अत्यंत प्रेममयी होते हैं और उन्हें सदा अपने हृदय से लगाए रखते हैं।

विष्णुर्दामोदर: कृष्णो…

भगवान श्रीकृष्ण विष्णु (पालक) और दामोदर (जिसे माता यशोदा ने रस्सी से बांधा था) हैं। उनका यह रूप शांति और सुरक्षा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को प्रेम और संरक्षण प्रदान करते हैं।

माधवो मथुरापति:

भगवान श्रीकृष्ण माधव (लक्ष्मीपति) और मथुरापति (मथुरा के राजा) हैं। उनका यह रूप प्रेम, समृद्धि और शासन का प्रतीक है। वे लक्ष्मी के साथ संसार की समृद्धि के रक्षक हैं और मथुरा के राजा के रूप में धर्म का पालन करते हैं।

देवकीगर्भसम्भूतयशोदावत्सलो हरि:

भगवान श्रीकृष्ण देवकी के गर्भ से उत्पन्न हुए और यशोदा के प्रिय पुत्र हैं। उनका यह रूप मातृभक्ति और प्रेम का प्रतीक है। वे देवकी और यशोदा दोनों के प्रति समर्पित हैं और अपने भक्तों के प्रति करुणामय हैं।

शिव: संकर्षण: शंभुर्भूतनाथो दिवस्पति:

भगवान श्रीकृष्ण शिव (कल्याणकारी), संकर्षण (बलराम) के भाई और शंभु (शिव) के रूप में पूजित हैं। उनका यह रूप कल्याण, शक्ति और शांति का प्रतीक है। वे समस्त जीवों के स्वामी हैं और उनके जीवन को कल्याणकारी बनाते हैं।

अव्यय: सर्वधर्मज्ञो…

भगवान श्रीकृष्ण अव्यय (अविनाशी) और सर्वधर्मज्ञ (समस्त धर्मों के ज्ञाता) हैं। उनका यह रूप अनंतता और धर्म की व्यापकता का प्रतीक है। वे सभी धर्मों के मूल में हैं और उनका ज्ञान अनंत और अपरिवर्तनीय है।

निर्मलो निरुपद्रव:

भगवान श्रीकृष्ण निर्मल (पवित्र) और निरुपद्रव (किसी भी प्रकार की बाधा से रहित) हैं। उनका यह रूप पवित्रता और अडिगता का प्रतीक है। वे संसार की किसी भी बाधा से प्रभावित नहीं होते और शांति का मार्ग दिखाते हैं।

निर्वाणनायको नित्योsनिलजीमूतसन्निभ:

भगवान श्रीकृष्ण निर्वाण (मोक्ष) के नायक और नित्य (सदा बने रहने वाले) हैं। उनका यह रूप मोक्ष और स्थायित्व का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को मोक्ष प्रदान करते हैं और वे सदा के लिए दिव्यता में निवास करते हैं।

कालाक्षयश्च सर्वज्ञ:

भगवान श्रीकृष्ण काल का अंत करने वाले और सर्वज्ञ (सब कुछ जानने वाले) हैं। उनका यह रूप समय और ज्ञान का प्रतीक है। वे काल के स्वामी हैं और संसार की प्रत्येक घटना का ज्ञान रखते हैं।

कमलारूपतत्पर:

भगवान श्रीकृष्ण कमलरूपी (लक्ष्मी के स्वरूप) हैं और कमलरूप लक्ष्मी के प्रति समर्पित हैं। उनका यह रूप सौंदर्य, प्रेम और समृद्धि का प्रतीक है। वे लक्ष्मी के साथ संसार में प्रेम और सौभाग्य का विस्तार करते हैं।

ह्रषीकेश: पीतवासा…

भगवान श्रीकृष्ण ह्रषीकेश (इंद्रियों के स्वामी) और पीतवासा (पीले वस्त्र धारण करने वाले) हैं। उनका यह रूप इंद्रियों पर नियंत्रण और शांति का प्रतीक है। वे अपने जीवन में शांति और संयम बनाए रखते हैं और अपने भक्तों को भी संयमित जीवन का मार्ग दिखाते हैं।

वासुदेवप्रियात्मज:

भगवान श्रीकृष्ण वासुदेव के प्रिय पुत्र हैं। उनका यह रूप पारिवारिक प्रेम और कर्तव्य का प्रतीक है। वे अपने पिता के प्रति समर्पित हैं और उनके आदर्शों का पालन करते हैं।

नन्दगोपकुमारार्यो नवनीताशन: प्रभु:

भगवान श्रीकृष्ण नन्द गोप के प्रिय पुत्र और नवनीत (मक्खन) खाने वाले हैं। उनका यह रूप बाल्यकाल की लीलाओं का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भोले और मासूम रूप से सभी को मोह लेते हैं। वे प्रभु हैं, जो अपने भक्तों के प्रति असीम प्रेम दिखाते हैं।

पुराणपुरुष: श्रेष् शड़्खपाणि: सुविक्रम:

भगवान श्रीकृष्ण पुराणपुरुष (संसार के आदि पुरुष) और शंखधारी (शंख धारण करने वाले) हैं। उनका यह रूप वीरता और सृजन का प्रतीक है। वे अपने शंख से संसार में धर्म की ध्वनि फैलाते हैं और वीरता से अधर्म का नाश करते हैं।

अनिरुद्धश्वक्ररथ:

भगवान श्रीकृष्ण को अनिरुद्ध (बाधाओं से परे) और श्वक्ररथ (अश्व रथ धारण करने वाले) कहा गया है। उनका यह रूप अद्वितीय शक्ति और साहस का प्रतीक है। वे अपने रथ पर सवार होकर युद्ध में विजय प्राप्त करते हैं और अपने भक्तों की रक्षा करते हैं।

शार्ड़्गपाणिश्चतुर्भुज:

भगवान श्रीकृष्ण शारंग (धनुष) धारण करने वाले और चतुर्भुज (चार भुजाओं वाले) हैं। उनका यह रूप वीरता, शक्ति और धर्म की रक्षा का प्रतीक है। वे अपने चार भुजाओं से संसार के समस्त शत्रुओं का नाश करते हैं और धर्म की स्थापना करते हैं।

गदाधर: सुरार्तिघ्नो गोविन्दो नन्दकायुध:

भगवान श्रीकृष्ण गदाधर (गदा धारण करने वाले), सुरार्तिघ्न (देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले), गोविन्द (गायों के रक्षक) और नन्दकायुध (नन्दक नामक तलवार धारण करने वाले) हैं। उनका यह रूप वीरता, सुरक्षा और शक्ति का प्रतीक है।

वृन्दावनचर: सौरिर्वेणुवाद्यविशारद:

भगवान श्रीकृष्ण वृंदावन में विचरण करने वाले और सौरि (वासुदेव के पुत्र) हैं। वे बांसुरी बजाने में निपुण हैं और उनका यह रूप सौंदर्य, संगीत और शांति का प्रतीक है। वे अपनी बांसुरी की मधुर ध्वनि से संसार को मोहित करते हैं।

तृणावर्तान्तको भीमसाहसो बहुविक्रम:

भगवान श्रीकृष्ण तृणावर्त असुर का अंत करने वाले हैं। उनका यह रूप शक्ति और साहस का प्रतीक है। वे भीमसाहसी (अत्यंत साहसी) और बहुविक्रम (अनेक वीरता करने वाले) हैं। उनके साहस और वीरता की कोई सीमा नहीं है, और वे अपने भक्तों की रक्षा के लिए सदैव तत्पर रहते हैं।

सकटासुरसंहारी बकासुरविनाशन:

भगवान श्रीकृष्ण ने सकटासुर (रथ के रूप में आया असुर) का संहार किया और बकासुर (बगुला रूपी असुर) का विनाश किया। उनका यह रूप शत्रुओं का नाश करने और दुष्टों का अंत करने का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को हर प्रकार के संकटों से मुक्त करते हैं।

धेनुकासुरसङ्घात: पूतनारिर्नृकेसरी:

भगवान श्रीकृष्ण ने धेनुकासुर (गधे के रूप में आए असुर) का वध किया और पूतना (दुष्ट राक्षसी) का संहार किया। उनका यह रूप असुरों और अधर्मियों के नाश का प्रतीक है। वे अपने साहस और शक्ति से सभी दुष्टों का अंत करते हैं और धर्म की रक्षा करते हैं।

पितामहो गुरु: साक्षी प्रत्यगात्मा सदाशिव:

भगवान श्रीकृष्ण पितामह (महान पूर्वज) और गुरु हैं। वे संसार के साक्षी और प्रत्यगात्मा (आंतरिक आत्मा) हैं। उनका यह रूप ज्ञान, मार्गदर्शन और दिव्यता का प्रतीक है। वे समस्त जीवों की आत्मा के साक्षी हैं और उनका मार्गदर्शन करते हैं।

अप्रमेय: प्रभु: प्राज्ञोsप्रतर्क्य: स्वप्नवर्धन:

भगवान श्रीकृष्ण अप्रमेय (जो मापे नहीं जा सकते) और प्रभु (सर्वोच्च) हैं। वे प्राज्ञ (ज्ञानी) और अप्रतर्क्य (जिन्हें तर्क से नहीं समझा जा सकता) हैं। उनका यह रूप असीम ज्ञान और दिव्यता का प्रतीक है। वे स्वप्नों को बढ़ाने वाले और इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं।

धन्यो मान्यो भवो भावो धीर: शान्तो जगदगुरु:

भगवान श्रीकृष्ण धन्य (धन्य करने वाले), मान्य (सम्मानित), भव (सृष्टिकर्ता) और भाव (भावना के प्रतीक) हैं। उनका यह रूप शांति, धैर्य और ज्ञान का प्रतीक है। वे जगदगुरु (संसार के गुरु) हैं, जो संसार के समस्त जीवों को मार्गदर्शन करते हैं और उन्हें धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते हैं।

अन्तर्यामीश्वरो दिव्यो दैवज्ञो देवता गुरु:

भगवान श्रीकृष्ण अन्तर्यामी (आत्मा के भीतर जानने वाले) और ईश्वर (सर्वोच्च भगवान) हैं। वे दिव्य (अलौकिक) और दैवज्ञ (भाग्य के ज्ञाता) हैं। उनका यह रूप आध्यात्मिक ज्ञान और दिव्यता का प्रतीक है। वे देवताओं के गुरु हैं और उन्हें ज्ञान प्रदान करते हैं।

क्षीराब्धिशयनो धाता लक्ष्मीवाँल्लक्ष्मणाग्रज:

भगवान श्रीकृष्ण क्षीराब्धिशयन (दूध के समुद्र पर शयन करने वाले) हैं। वे संसार के धाता (पालनकर्ता) और लक्ष्मी के स्वामी हैं। वे लक्ष्मण के अग्रज (बड़े भाई) हैं और उनका यह रूप पालन और समृद्धि का प्रतीक है।

धात्रीपतिरमेयात्मा चन्द्रशेखरपूजित:

भगवान श्रीकृष्ण धात्रीपति (प्रकृति के स्वामी) और अमेयात्मा (जिसकी आत्मा का कोई माप नहीं) हैं। उनका यह रूप प्रकृति, समृद्धि और दिव्यता का प्रतीक है। वे चन्द्रशेखर (शिव) द्वारा पूजित हैं और उनका आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

लोकसाक्षी जगच्चक्षु: पुण्यचारित्रकीर्तन:

भगवान श्रीकृष्ण संसार के साक्षी और जगत के चक्षु (आंखें) हैं। उनका यह रूप सत्य और धर्म का प्रतीक है। वे पुण्य (अच्छे कर्म) के गायक हैं और अपने चरित्र से संसार को धर्म और सत्य की राह दिखाते हैं।

कोटिमन्मथसौन्दर्यो जगन्मोहनविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण कोटि (करोड़ों) कामदेवों के समान सुंदर और जगत को मोहित करने वाले हैं। उनका यह रूप सौंदर्य और मोहकता का प्रतीक है। वे अपने अद्वितीय सौंदर्य से संसार के सभी जीवों को आकर्षित करते हैं।

मन्दस्मिततमो गोपो गोपिका परिवेष्टित:

भगवान श्रीकृष्ण मंद स्मित (हल्की मुस्कान) वाले हैं और गोपिकाओं द्वारा घिरे रहते हैं। उनका यह रूप शांति, प्रेम और आनंद का प्रतीक है। उनकी मुस्कान से सभी जीव आनंदित होते हैं और गोपिकाएं उनके प्रेम में डूबी रहती हैं।

फुल्लारविन्दनयनश्चाणूरान्ध्रनिषूदन:

भगवान श्रीकृष्ण फुले हुए कमल के समान नेत्र वाले हैं और चाणूर नामक असुर का संहार करने वाले हैं। उनका यह रूप शत्रुनाशक और प्रेम का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के प्रति प्रेम से भरे हुए हैं और शत्रुओं का विनाश करते हैं।

इन्दीवरदलश्यामो बर्हिबर्हावतंसक:

भगवान श्रीकृष्ण इन्दीवर (नील कमल) के समान श्याम वर्ण के हैं और उनके सिर पर मोर पंख सुशोभित रहता है। उनका यह रूप सौंदर्य, प्रकृति और आनंद का प्रतीक है। वे अपनी प्राकृतिक शोभा और सौंदर्य से सभी को मोह लेते हैं।

मुरलीनिनदाह्लादो दिव्यमाल्यो वराश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण मुरली (बांसुरी) की मधुर ध्वनि से आनंदित करने वाले हैं। उनका यह रूप संगीत, शांति और प्रेम का प्रतीक है। वे दिव्य मालाएं धारण करते हैं और उनके शरण में आने से समस्त जीवों को शांति और मोक्ष की प्राप्ति होती है।

सुकपोलयुग: सुभ्रूयुगल: सुललाटक:

भगवान श्रीकृष्ण के कपोल (गाल) सुकोमल हैं और उनकी भौंहें (सुभ्रूयुगल) सुंदर और आकर्षक हैं। उनका ललाट सुललित (मोहक) है। उनका यह रूप सौंदर्य और मोहकता का प्रतीक है, जिसमें वे अपने रूप से सभी को आकर्षित करते हैं।

कम्बुग्रीवो विशालाक्षो लक्ष्मीवान शुभलक्षण:

भगवान श्रीकृष्ण की गर्दन कम्बु (शंख) के समान सुंदर है और उनकी आँखें विशाल हैं। उनका यह रूप शुभ और सौभाग्य का प्रतीक है। वे लक्ष्मीवान (धनवान) और शुभ लक्षणों से युक्त हैं, जो उनके अद्वितीय व्यक्तित्व को दर्शाता है।

पीनवक्षाश्चतुर्बाहुश्चतुर्मूर्तीस्त्रिविक्रम:

भगवान श्रीकृष्ण का वक्षस्थल पीन (मजबूत और चौड़ा) है और वे चतुर्भुज (चार भुजाओं वाले) हैं। उनका यह रूप शक्ति, साहस और वीरता का प्रतीक है। वे चतुर्मूर्ति (चार रूपों वाले) और त्रिविक्रम (तीन कदमों से ब्रह्मांड नापने वाले) हैं।

कलंकरहित: शुद्धो दुष्टशत्रुनिबर्हण:

भगवान श्रीकृष्ण कलंकरहित (निर्दोष) और शुद्ध हैं। उनका यह रूप पवित्रता और सत्य का प्रतीक है। वे दुष्टों का नाश करने वाले हैं और अपने भक्तों की रक्षा करते हैं। उनका शुद्ध हृदय और सत्य मार्ग संसार को धर्म और शांति का मार्ग दिखाता है।

किरीटकुण्डलधर: कटकाड़्गदमण्डित:

भगवान श्रीकृष्ण किरीट (मुकुट) और कुण्डल (कानों में पहने जाने वाले आभूषण) धारण करते हैं। उनका यह रूप राजसी सौंदर्य और शक्ति का प्रतीक है। वे कटक (हाथों के कंगन) और अँगद (भुजाओं के आभूषण) से मण्डित हैं, जो उनकी वीरता और दिव्यता को दर्शाते हैं।

मुद्रिकाभरणोपेत: कटिसूत्रविराजित:

भगवान श्रीकृष्ण मुद्रिका (अंगूठियां) धारण करते हैं और उनके कटिसूत्र (कमर में बांधा गया वस्त्र) की शोभा अद्वितीय है। उनका यह रूप आभूषणों और सौंदर्य का प्रतीक है। वे समस्त आभूषणों से सुसज्जित हैं, जो उनके दिव्य और मोहक व्यक्तित्व को उजागर करते हैं।

मंजीररंजितपद: सर्वाभरणभूषित:

भगवान श्रीकृष्ण के चरण मंजीर (पायल) से शोभायमान हैं और उनका पूरा शरीर आभूषणों से विभूषित है। उनका यह रूप सौंदर्य, मोहकता और आभूषणों की शोभा का प्रतीक है। वे समस्त आभूषणों से सुसज्जित होकर अपने भक्तों के लिए प्रेरणा का स्रोत बनते हैं।

विन्यस्तपादयुगलो दिव्यमंगलविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण के चरण दिव्य और मंगलमय हैं। उनका यह रूप शुभता और पवित्रता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के लिए आश्रय हैं और उनके चरणों में आने से समस्त पापों का नाश होता है।

गोपिकानयनानन्द: पूर्णश्चन्द्रनिभानन:

भगवान श्रीकृष्ण गोपिकाओं के नयनों का आनंद हैं और उनका मुख पूर्ण चंद्रमा के समान है। उनका यह रूप सौंदर्य और शीतलता का प्रतीक है। गोपिकाएं उनके मुखमंडल को देखकर मोहित होती हैं, और उनके साथ बिताए गए पल उनके जीवन का सबसे बड़ा आनंद होते हैं।

समस्तजगदानन्दसुन्दरो लोकनन्दन:

भगवान श्रीकृष्ण समस्त संसार को आनंद देने वाले और अत्यंत सुंदर हैं। उनका यह रूप शांति, प्रेम, और सौंदर्य का प्रतीक है। वे संसार के लिए आनंद का स्रोत हैं और उनके दर्शन से ही जीवन में शांति और सुख का संचार होता है।

यमुनातीरसंचारी राधामन्मथवैभव:

भगवान श्रीकृष्ण यमुनातट पर विचरण करते हैं, और वे राधा के प्रेम के प्रतीक हैं। उनका यह रूप प्रेम, भक्ति और राधा के साथ उनके दिव्य प्रेम का प्रतीक है। वे यमुनातट पर अपनी लीलाओं के द्वारा राधा और गोपियों के साथ प्रेमपूर्ण क्रीड़ा करते हैं।

गोपनारीप्रियो दान्तो गोपिवस्त्रापहारक:

भगवान श्रीकृष्ण गोपनारियों (गोपियों) के प्रिय और संयमी हैं। उनका यह रूप प्रेम और विनम्रता का प्रतीक है। वे गोपियों के वस्त्र हरण की लीला द्वारा जीवन के गूढ़ सत्य को प्रकट करते हैं और उनके साथ प्रेमपूर्ण संबंध का प्रतीक बनते हैं।

श्रृंगारमूर्ति: श्रीधामा तारको मूलकारणम:

भगवान श्रीकृष्ण श्रृंगारमूर्ति (श्रृंगार के देवता) हैं और श्रीधामा (सौभाग्य) के प्रतीक हैं। वे संसार के मूल कारण हैं और उनका यह रूप प्रेम, आकर्षण और सौंदर्य का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के ह्रदय को श्रृंगार और सौंदर्य से भर देते हैं।

सृष्टिसंरक्षणोपाय: क्रूरासुरविभंजन:

भगवान श्रीकृष्ण सृष्टि के रक्षक और क्रूर असुरों का संहार करने वाले हैं। उनका यह रूप सृजन, संरक्षण, और अधर्म का नाश करने वाला है। वे संसार की रक्षा करते हैं और असुरों और अधर्मियों का नाश करते हैं।

नरकासुरहारी च मुरारिर्वैरिमर्दन:

भगवान श्रीकृष्ण नरकासुर (राक्षस) का हरण करने वाले हैं और मुर (असुर) का संहार करने वाले मुरारी हैं। उनका यह रूप शक्ति और साहस का प्रतीक है। वे अपने शत्रुओं को पराजित कर धर्म की रक्षा करते हैं और अपने भक्तों की रक्षा के लिए सदैव तैयार रहते हैं।

आदितेयप्रियो दैत्यभीकरश्चेन्दुशेखर:

भगवान श्रीकृष्ण आदित्य (सूर्य के देवता) के प्रिय और दैत्यों के लिए भय का कारण हैं। उनका यह रूप सूर्य की तेजस्विता और दुष्टों के नाश का प्रतीक है। वे संसार के समस्त दैत्यों (राक्षसों) का संहार करते हैं और धर्म की स्थापना करते हैं।

जरासन्धकुलध्वंसी कंसाराति: सुविक्रम:

भगवान श्रीकृष्ण ने जरासंध के कुल का विनाश किया और कंस का संहार किया। उनका यह रूप वीरता और धर्म के लिए किए गए संघर्ष का प्रतीक है। वे समस्त अधर्मियों और दुष्टों का विनाश करके संसार में शांति और धर्म की स्थापना करते हैं।

पुण्यश्लोक: कीर्तनीयो यादवेन्द्रो जगन्नुत:

भगवान श्रीकृष्ण पुण्यश्लोक (पुण्य से युक्त) हैं, और उनकी कीर्ति सर्वत्र गाई जाती है। वे यादवों के राजा और जगत द्वारा पूजित हैं। उनका यह रूप धर्म, पुण्य और कीर्ति का प्रतीक है। वे अपने कर्मों और गुणों से संसार में पूजनीय बने हुए हैं।

रुक्मिणीरमण: सत्यभामाजाम्बवतीप्रिय:

भगवान श्रीकृष्ण रुक्मिणी के पति और सत्यभामा तथा जाम्बवती के प्रिय हैं। उनका यह रूप प्रेम, साहचर्य और निष्ठा का प्रतीक है। वे अपने पत्नियों के प्रति समर्पित रहते हैं और उनका प्रेम संसार में आदर्श रूप में देखा जाता है।

मित्रविन्दानाग्नजितीलक्ष्मणासमुपासित:

भगवान श्रीकृष्ण मित्रविंदा, अग्निजिती और लक्ष्मणा द्वारा पूजित हैं। उनका यह रूप प्रेम और भक्ति का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों और पत्नियों के प्रति प्रेम और समर्पण का आदर्श प्रस्तुत करते हैं।

सुधाकरकुले जातोsनन्तप्रबलविक्रम:

भगवान श्रीकृष्ण सुधाकर (चंद्रमा) के कुल में जन्मे हैं और अनंत (असीम) तथा प्रबल (शक्तिशाली) हैं। उनका यह रूप चंद्रमा की शीतलता और उनकी असीम शक्ति का प्रतीक है। वे अपने शांत और शक्तिशाली रूप से संसार को मोहित करते हैं।

सर्वसौभाग्यसम्पन्नो द्वारकायामुपस्थित:

भगवान श्रीकृष्ण सर्व सौभाग्य से युक्त और द्वारका नगरी में निवास करने वाले हैं। उनका यह रूप समृद्धि, शांति और सौभाग्य का प्रतीक है। द्वारका नगरी में उनका शासन और वहां की समृद्धि उनकी अद्वितीय महिमा को दर्शाती है।

भद्रसूर्यसुतानाथो लीलामानुषविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण भद्रा (रुक्मिणी की बहन) और सूर्यपुत्री के पति हैं, और उनका मानव रूप लीला का प्रतीक है। उनका यह रूप प्रेम, साहचर्य और मानवीयता का प्रतीक है, जिसमें वे अपने मानव रूप में दिव्य लीलाओं का प्रदर्शन करते हैं।

सहस्रषोडशस्त्रीशो भोगमोक्षैकदायक:

भगवान श्रीकृष्ण सहस्र (हजार) और षोडश (सोलह) पत्नियों के स्वामी हैं। उनका यह रूप प्रेम और समर्पण का प्रतीक है, जिसमें वे अपने सभी पत्नियों को भोग (सुख) और मोक्ष प्रदान करते हैं। वे भोग और मोक्ष के दाता हैं, जो संसार के समस्त इच्छाओं को पूर्ण करते हैं।

वेदान्तवेद्य: संवेद्यो वैधब्रह्माण्डनायक:

भगवान श्रीकृष्ण वेदान्त (वेदों के अंतिम ज्ञान) के ज्ञाता और वेदों द्वारा पूजनीय हैं। वे वैध (सत्य) ब्रह्मांड के नायक हैं, जिनका ज्ञान और शक्ति अनंत है। उनका यह रूप ज्ञान, सत्य और दिव्यता का प्रतीक है।

गोवर्धनधरो नाथ: सर्वजीवदयापर:

भगवान श्रीकृष्ण ने गोवर्धन पर्वत को धारण किया और वे समस्त जीवों पर दया करने वाले हैं। उनका यह रूप करुणा, शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के लिए सदैव दयालु और सहायक रहते हैं, और संकटों में उनकी रक्षा करते हैं।

मूर्तिमान सर्वभूतात्मा आर्तत्राणपरायण:

भगवान श्रीकृष्ण मूर्तिमान (सजीव) और समस्त जीवों के आत्मा हैं। वे आर्त (दुखी) जीवों की रक्षा करने के लिए सदैव तत्पर रहते हैं। उनका यह रूप संवेदनशीलता और रक्षा का प्रतीक है, जिसमें वे दुखियों को अपनी शरण में लेकर उन्हें मुक्ति और शांति प्रदान करते हैं।

सर्वज्ञ: सर्वसुलभ: सर्वशास्त्रविशारद:

भगवान श्रीकृष्ण सर्वज्ञ (सर्वज्ञाता) और सर्वसुलभ (सभी के लिए सुलभ) हैं। वे समस्त शास्त्रों के ज्ञाता हैं और उनका ज्ञान असीम है। उनका यह रूप दिव्यता, ज्ञान और सरलता का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों के लिए सदैव उपलब्ध रहते हैं और उन्हें ज्ञान प्रदान करते हैं।

षडगुणैश्चर्यसम्पन्न: पूर्णकामो धुरन्धर:

भगवान श्रीकृष्ण षड्गुण (छह दिव्य गुणों) से सम्पन्न और पूर्णकाम (सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले) हैं। वे धुरंधर (महानायक) हैं, जिनके गुण और इच्छाशक्ति असीम हैं। उनका यह रूप दिव्यता, पूर्णता और शक्ति का प्रतीक है।

महानुभाव: कैवल्यदायको लोकनायक:

भगवान श्रीकृष्ण महानुभाव (महान व्यक्तित्व) और कैवल्य (मोक्ष) प्रदान करने वाले हैं। वे लोकनायक (संसार के नायक) हैं और उनका यह रूप स्वतंत्रता, दिव्यता और मोक्ष का प्रतीक है। वे संसार के जीवों को मोक्ष की प्राप्ति करवाते हैं और उन्हें बंधनों से मुक्त करते हैं।

आदिमध्यान्तरहित: शुद्धसात्त्विकविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण आदि (प्रारंभ), मध्य और अंत से रहित हैं। उनका यह रूप अनंतता और शुद्ध सात्त्विक (पवित्र) स्वरूप का प्रतीक है। वे सृष्टि के आरंभ, मध्य और अंत के पार हैं और उनका शुद्ध रूप संसार को पवित्रता प्रदान करता है।

आसमानसमस्तात्मा शरणागतवत्सल:

भगवान श्रीकृष्ण समस्त आकाश की आत्मा और शरणागत (जो उनकी शरण में आते हैं) के प्रति वात्सल्य रखने वाले हैं। उनका यह रूप महानता और प्रेम का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों के प्रति अत्यंत दयालु होते हैं और उनकी हर कठिनाई का समाधान करते हैं।

उत्पत्तिस्थितिसंहारकारणं सर्वकारणम:

भगवान श्रीकृष्ण उत्पत्ति (सृजन), स्थिति (पालन), और संहार (विनाश) के कारण हैं। उनका यह रूप सृष्टि के समस्त चक्र का प्रतीक है। वे संसार के हर कारण के मूल हैं और समस्त घटनाओं का कारण भी हैं। वे संसार के समस्त चक्रों को नियंत्रित करते हैं और उन पर अपनी प्रभुता स्थापित करते हैं।

गंभीर: सर्वभावज्ञ: सच्चिदानन्दविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण गंभीर (गहराई से भरे) और सर्वभावज्ञ (सभी भावनाओं के ज्ञाता) हैं। उनका यह रूप सच्चिदानन्द (सत्य, चेतना और आनंद) का प्रतीक है। वे समस्त जीवों की भावनाओं को जानते हैं और उन्हें शांति और आनंद प्रदान करते हैं।

विष्वक्सेन: सत्यसन्ध: सत्यवान्सत्यविक्रम:

भगवान श्रीकृष्ण विष्वक्सेन (जो सभी दिशाओं में व्याप्त हैं), सत्यसंध (सत्य के प्रति प्रतिबद्ध), और सत्यवान (सत्यवादी) हैं। उनका यह रूप सत्य, प्रतिबद्धता और नैतिकता का प्रतीक है। वे सत्य के मार्ग पर चलते हैं और संसार को सत्य और धर्म की राह दिखाते हैं।

सत्यव्रत: सत्यसंज्ञ सर्वधर्मपरायण:

भगवान श्रीकृष्ण सत्यव्रत (सत्य के व्रतधारी) और सत्यसंज्ञ (सत्य के प्रतीक) हैं। वे सर्वधर्मपरायण (सभी धर्मों के पालनकर्ता) हैं। उनका यह रूप सत्य, धर्म और नैतिकता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को सत्य और धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते हैं।

आपन्नार्तिप्रशमनो द्रौपदीमानरक्षक:

भगवान श्रीकृष्ण आपन्नार्ति (संकट में पड़े हुए) जीवों का उद्धार करने वाले हैं। वे द्रौपदी के मान (सम्मान) के रक्षक हैं। उनका यह रूप संकट से बचाने और भक्तों के सम्मान की रक्षा करने का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को संकट से निकालकर उनका सम्मान बनाए रखते हैं।

कन्दर्पजनक: प्राज्ञो जगन्नाटकवैभव:

भगवान श्रीकृष्ण कन्दर्प (कामदेव) के जनक और प्राज्ञ (ज्ञानी) हैं। उनका यह रूप प्रेम और सौंदर्य का प्रतीक है। वे जगन्नाटक (संसार के नाटक) के वैभव (वैभवशाली) हैं, जो यह दर्शाता है कि संसार उनके द्वारा रचित एक लीला है। वे समस्त जीवों के जीवन को नियंत्रित करते हैं और उन्हें सही मार्ग दिखाते हैं।

भक्तिवश्यो गुणातीत: सर्वैश्वर्यप्रदायक:

भगवान श्रीकृष्ण भक्तिवश्य (भक्तों के प्रति समर्पित) और गुणातीत (गुणों से परे) हैं। उनका यह रूप भक्ति और प्रेम का प्रतीक है। वे भक्तों के समर्पण के प्रति वश में रहते हैं और उन्हें सभी प्रकार के ऐश्वर्य (धन, शक्ति, समृद्धि) प्रदान करते हैं।

दमघोषसुतद्वेषी बाण्बाहुविखण्डन:

भगवान श्रीकृष्ण दमघोष के पुत्र (शिशुपाल) से द्वेष रखते थे और उन्होंने बाणासुर के भुजाओं का विच्छेदन किया। उनका यह रूप शत्रु विनाश और धर्म की रक्षा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के शत्रुओं का नाश करके धर्म की स्थापना करते हैं।

भीष्मभक्तिप्रदो दिव्य: कौरवान्वयनाशन:

भगवान श्रीकृष्ण ने भीष्म को भक्ति का आशीर्वाद दिया और वे दिव्य (अलौकिक) हैं। उन्होंने कौरव वंश का नाश किया। उनका यह रूप भक्ति, धर्म और न्याय का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को भक्ति का वरदान देते हैं और अधर्मियों का नाश करते हैं।

कौन्तेयप्रियबन्धुश्च पार्थस्यन्दनसारथि:

भगवान श्रीकृष्ण पांडवों के प्रिय मित्र और अर्जुन के रथसारथी थे। उनका यह रूप मित्रता, साहचर्य और नेतृत्व का प्रतीक है। वे अपने मित्रों के प्रति समर्पित रहते हैं और युद्ध में अर्जुन को मार्गदर्शन देते हैं, जिससे धर्म की विजय होती है।

नारसिंहो महावीरस्तम्भजातो महाबल:

भगवान श्रीकृष्ण नारसिंह अवतार के रूप में महावीर और महाबलशाली हैं। उनका यह रूप शक्ति, साहस और अधर्म का नाश करने वाला है। वे हिरण्यकश्यप का अंत करने के लिए स्तंभ से प्रकट हुए और धर्म की रक्षा की।

प्रह्लादवरद: सत्यो देवपूज्यो भयंकर:

भगवान श्रीकृष्ण प्रह्लाद को वरदान देने वाले हैं और सत्य के प्रतीक हैं। वे देवताओं द्वारा पूजित हैं और दुष्टों के लिए भयंकर हैं। उनका यह रूप सत्य, भक्ति और दुष्टों के नाश का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को आशीर्वाद देते हैं और अधर्मियों का विनाश करते हैं।

उपेन्द्र: इन्द्रावरजो वामनो बलिबन्धन:

भगवान श्रीकृष्ण उपेन्द्र (इंद्र के छोटे भाई) और वामन अवतार में बलि को बांधने वाले हैं। उनका यह रूप शक्ति और विवेक का प्रतीक है। उन्होंने वामन रूप में बलि के अहंकार को समाप्त किया और धर्म की स्थापना की।

गजेन्द्रवरद: स्वामी सर्वदेवनमस्कृत:

भगवान श्रीकृष्ण गजेन्द्र को वरदान देने वाले हैं और वे समस्त देवताओं के स्वामी हैं। उनका यह रूप दया और करुणा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों की हर कठिनाई में सहायता करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं।

शेषपर्यङ्कशयनो वैनतेयरथो जयी:

भगवान श्रीकृष्ण शेषनाग के फणों पर शयन करते हैं और उनका वाहन गरुड़ है। वे विजयी हैं और उनका यह रूप शक्ति और दिव्यता का प्रतीक है। शेषनाग और गरुड़ उनके अनन्य सेवक हैं, जो उनकी अनंत महिमा का प्रतीक है।

अव्याहतबलैश्वर्यसम्पन्न: पूर्णमानस:

भगवान श्रीकृष्ण अव्याहत बल (जो कभी समाप्त न हो) और ऐश्वर्य से सम्पन्न हैं। उनका यह रूप शक्ति और ऐश्वर्य का प्रतीक है। वे पूर्णमनस्क (अर्थात समस्त इच्छाओं से परे) हैं और उनकी दिव्यता और शक्ति असीमित है। वे समस्त संसार का संचालन करते हैं और सभी जीवों को अपनी शक्ति से सुरक्षित रखते हैं।

योगेश्वरेश्वर: साक्षी क्षेत्रज्ञो ज्ञानदायक:

भगवान श्रीकृष्ण योगेश्वर (योग के स्वामी) और योगियों के ईश्वर हैं। वे संसार के साक्षी हैं और समस्त क्षेत्र (जीवन) के ज्ञाता हैं। उनका यह रूप ज्ञान और आत्म-ज्ञान का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान करते हैं और उन्हें मोक्ष का मार्ग दिखाते हैं।

योगिह्रत्पङ्कजावासो योगमायासमन्वित:

भगवान श्रीकृष्ण योगियों के हृदय में स्थित हैं और वे योगमाया से युक्त हैं। उनका यह रूप आध्यात्मिकता और दिव्यता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के हृदय में निवास करते हैं और योगमाया (ईश्वर की माया) द्वारा संसार की लीला करते हैं।

नादबिन्दुकलातीतश्चतुर्वर्गफलप्रद:

भगवान श्रीकृष्ण नाद (ध्वनि) और बिन्दु (सृजन की मूल शक्ति) से परे हैं। वे चतुर्वर्ग (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) के फल प्रदान करने वाले हैं। उनका यह रूप आध्यात्मिकता, मोक्ष और जीवन के चार प्रमुख लक्ष्यों का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को जीवन के सभी लक्ष्यों की प्राप्ति करवाते हैं।

सुषुम्नामार्गसंचारी सन्देहस्यान्तरस्थित:

भगवान श्रीकृष्ण सुषुम्ना (आध्यात्मिक ऊर्जा का मार्ग) में संचरण करते हैं और संदेहों को दूर करने वाले हैं। उनका यह रूप योग और ध्यान का प्रतीक है, जिसमें वे अपने भक्तों को ध्यान और साधना के द्वारा आत्म-ज्ञान की प्राप्ति करवाते हैं। वे हर प्रकार के संदेहों को दूर करके भक्तों को सत्य का मार्ग दिखाते हैं।

देहेन्द्रियमन: प्राणसाक्षी चेत:प्रसादक:

भगवान श्रीकृष्ण देह (शरीर), इन्द्रिय (इंद्रियों), मन और प्राणों के साक्षी हैं। वे चेतना को प्रसन्न करने वाले हैं। उनका यह रूप आत्म-ज्ञान और आंतरिक शांति का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को शारीरिक और मानसिक शांति प्रदान करते हैं, जिससे उनका जीवन संतुलित और प्रसन्न हो जाता है।

सूक्ष्म: सर्वगतो देहीज्ञानदर्पणगोचर:

भगवान श्रीकृष्ण सूक्ष्म (जो अदृश्य है) और सर्वत्र व्याप्त हैं। वे देही (शरीर में स्थित आत्मा) के रूप में ज्ञान का दर्पण हैं। उनका यह रूप सूक्ष्मता और सर्वव्यापकता का प्रतीक है। वे संसार के प्रत्येक जीव की आत्मा में स्थित हैं और उन्हें ज्ञान प्रदान करते हैं।

तत्त्वत्रयात्मकोsव्यक्त: कुण्डलीसमुपाश्रित:

भगवान श्रीकृष्ण तत्त्वत्रय (सत्व, रजस, तमस) के अधिष्ठाता हैं और अव्यक्त (जो दृश्य नहीं है) रूप में कुण्डलिनी शक्ति के स्वामी हैं। उनका यह रूप आध्यात्मिक ऊर्जा और साधना का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को साधना के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाते हैं।

ब्रह्मण्य: सर्वधर्मज्ञ: शान्तो दान्तो गतक्लम:

भगवान श्रीकृष्ण ब्रह्मण्य (ब्रह्मा के स्वरूप) और सर्वधर्मज्ञ (सभी धर्मों के ज्ञाता) हैं। वे शांत और दांत (संयमी) हैं। उनका यह रूप धर्म, संयम और शांति का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते हैं और उन्हें जीवन में शांति और संयम बनाए रखने का मार्ग दिखाते हैं।

श्रीनिवास: सदानन्दी विश्वमूर्तिर्महाप्रभु:

भगवान श्रीकृष्ण श्रीनिवास (लक्ष्मी के निवास स्थान) और सदानन्दी (हमेशा आनंद में रहने वाले) हैं। वे विश्वमूर्ति (संपूर्ण संसार के स्वरूप) और महाप्रभु (महान भगवान) हैं। उनका यह रूप आनंद, सौभाग्य और समृद्धि का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को हमेशा आनंदित रखते हैं और उनके जीवन को समृद्धि से भर देते हैं।

सहस्त्रशीर्षा पुरुष: सहस्त्राक्ष: सहस्त्रपात:

भगवान श्रीकृष्ण सहस्त्रशीर्षा (हजारों सिर वाले), सहस्त्राक्ष (हजारों आँखों वाले), और सहस्त्रपात (हजारों पैरों वाले) पुरुष हैं। उनका यह रूप उनकी सर्वव्यापकता और अद्वितीय शक्ति का प्रतीक है। वे समस्त संसार में व्याप्त हैं और उनके द्वारा सभी जीवों की रक्षा और पालन होता है।

समस्तभुवनाधार: समस्तप्राणरक्षक:

भगवान श्रीकृष्ण समस्त भुवनों (संसारों) के आधार और समस्त प्राणियों के रक्षक हैं। उनका यह रूप सुरक्षा, संरचना, और समस्त जीवों की देखभाल का प्रतीक है। वे अपनी शक्ति से पूरे ब्रह्मांड को स्थिर और सुरक्षित रखते हैं और अपने भक्तों की रक्षा करते हैं।

समस्तसर्वभावज्ञो गोपिकाप्राणरक्षक:

भगवान श्रीकृष्ण समस्त भावनाओं के ज्ञाता और गोपिकाओं के प्राणों के रक्षक हैं। उनका यह रूप प्रेम और भक्ति का प्रतीक है। वे अपने भक्तों की भावनाओं को जानते हैं और उन्हें अपने प्रेम से पूरित करते हैं। गोपिकाओं के प्रति उनका यह प्रेम अनन्य और निःस्वार्थ है।

नित्योत्सवो नित्यसौख्यो नित्यश्रीर्नित्यमंगल:

भगवान श्रीकृष्ण नित्य उत्सव (हमेशा उत्सव के आनंद में रहने वाले), नित्य सौख्य (सदैव सुख देने वाले), नित्यश्री (हमेशा सौभाग्यशाली) और नित्य मंगल (सदैव शुभ) हैं। उनका यह रूप हमेशा के लिए सुख, समृद्धि और शुभता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के जीवन में हमेशा सुख और सौभाग्य का संचार करते हैं।

व्यूहार्चितो जगन्नाथ: श्रीवैकुण्ठपुराधिप:

भगवान श्रीकृष्ण व्यूहर्चित (विशिष्ट रूप से पूजित) और जगन्नाथ (संसार के स्वामी) हैं। वे श्रीवैकुण्ठपुरी के अधिपति (स्वामी) हैं। उनका यह रूप अद्वितीय शक्ति और दिव्यता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों द्वारा विशेष रूप से पूजे जाते हैं और उन्हें परमधाम (वैकुण्ठ) की प्राप्ति का मार्ग दिखाते हैं।

पूर्णानन्दघनीभूतो गोपवेषधरो हरि:

भगवान श्रीकृष्ण पूर्ण आनंद से घनीभूत और गोपवेश (ग्वाले का वेश) धारण करने वाले हरि हैं। उनका यह रूप आनंद और सरलता का प्रतीक है। वे ग्वाले के रूप में अपने जीवन की लीलाओं के माध्यम से प्रेम, आनंद और भक्ति का संदेश देते हैं।

कलापकुसुमश्याम: कोमल: शान्तविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण कलापकुसुम (सुंदर फूलों) के समान श्याम वर्ण के और कोमल हैं। उनका यह रूप शांति और कोमलता का प्रतीक है। वे अपने कोमल व्यक्तित्व से अपने भक्तों के जीवन में शांति और सौम्यता का संचार करते हैं।

गोपाङ्गनावृतोsनन्तो वृन्दावनसमाश्रय:

भगवान श्रीकृष्ण गोपाङ्गनाओं (गोपियों) से घिरे रहते हैं और अनंत हैं। वे वृन्दावन में निवास करते हैं। उनका यह रूप भक्ति, प्रेम और दिव्यता का प्रतीक है। वे वृंदावन के केंद्र में हैं, जहाँ गोपियाँ उनकी सेवा में लगी रहती हैं और उनसे असीम प्रेम करती हैं।

वेणुवादरत: श्रेष्ठो देवानां हितकारक:

भगवान श्रीकृष्ण वेणुवाद (बांसुरी बजाने) में निपुण हैं और श्रेष्ठतम हैं। उनका यह रूप संगीत, शांति और प्रेम का प्रतीक है। वे देवताओं के लिए हितकारी हैं और उनकी सेवा करते हैं। उनका बांसुरी वादन संसार को मोहित करता है और सभी को शांति प्रदान करता है।

बालक्रीडासमासक्तो नवनीतस्यं तस्कर:

भगवान श्रीकृष्ण बाल क्रीड़ाओं में आसक्त रहते हैं और नवनीत (मक्खन) चुराने वाले हैं। उनका यह रूप मासूमियत, आनंद और शरारत का प्रतीक है। वे अपने बाल्यकाल की लीलाओं में अपने भक्तों को आनंदित करते हैं और उनकी शरारतों से संसार में प्रेम का संचार करते हैं।

गोपालकामिनीजारश्चोरजारशिखामणि:

भगवान श्रीकृष्ण गोपाल (गायों के रक्षक) और कामिनीजार (प्रेमियों के नेता) हैं। वे चोरजारशिखामणि (चोरी करने वालों के राजा) हैं। उनका यह रूप प्रेम, साहचर्य और शरारत का प्रतीक है। वे अपने प्रेमपूर्ण कृत्यों और लीलाओं के माध्यम से संसार में प्रेम का संदेश देते हैं।

परंज्योति: पराकाश: परावास: परिस्फुट:

भगवान श्रीकृष्ण परंज्योति (सर्वोच्च प्रकाश), पराकाश (असीम आकाश) और परावास (परम धाम में निवास करने वाले) हैं। उनका यह रूप असीमित दिव्यता और प्रकाश का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को अंधकार से बाहर निकालते हैं और उन्हें सत्य और ज्ञान का प्रकाश दिखाते हैं।

अष्टादशाक्षरो मन्त्रो व्यापको लोकपावन:

भगवान श्रीकृष्ण का अष्टादशाक्षर (18 अक्षरों वाला) मंत्र संसार को पवित्र करता है। वे व्यापक (सर्वव्यापी) और लोकपावन (संसार को पवित्र करने वाले) हैं। उनका यह रूप भक्तों के लिए पवित्रता और ज्ञान का स्रोत है। वे अपने मंत्र से संसार के समस्त जीवों को पवित्र करते हैं।

सप्तकोटिमहामन्त्रशेखरो देवशेखर:

भगवान श्रीकृष्ण सप्तकोटिमहामन्त्र (सात करोड़ महा मंत्रों) के शेखर (सर्वोच्च) और देवों के शेखर (प्रधान) हैं। उनका यह रूप दिव्यता और आध्यात्मिकता का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को मंत्रों के माध्यम से शक्ति और शांति प्रदान करते हैं, और देवताओं के प्रधान रूप में पूजे जाते हैं।

विज्ञानज्ञानसन्धानस्तेजोराशिर्जगत्पति:

भगवान श्रीकृष्ण विज्ञान और ज्ञान के शोधकर्ता हैं। वे तेजोमय (प्रकाश से भरपूर) और जगत्पति (संसार के स्वामी) हैं। उनका यह रूप ज्ञान, प्रकाश और सत्य का प्रतीक है। वे अपने भक्तों को अज्ञानता के अंधकार से मुक्त करते हैं और उन्हें ज्ञान और प्रकाश का मार्ग दिखाते हैं।

भक्तलोकप्रसन्नात्मा भक्तमन्दारविग्रह:

भगवान श्रीकृष्ण भक्तों के लोक (दुनिया) में प्रसन्न आत्मा हैं। वे भक्तमंदार (भक्तों के लिए फूलों के समान) के रूप में प्रकट होते हैं। उनका यह रूप प्रेम और करुणा का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के प्रति अत्यंत दयालु और प्रसन्नचित रहते हैं, जिससे उनके भक्त आनंदित होते हैं।

भक्तदारिद्रयदमनो भक्तानां प्रीतिदायक:

भगवान श्रीकृष्ण भक्तों के दरिद्रता (गरीबी) को दूर करने वाले और उन्हें प्रेम प्रदान करने वाले हैं। उनका यह रूप करुणा, प्रेम और उद्धार का प्रतीक है। वे अपने भक्तों की सभी परेशानियों और कठिनाइयों को दूर करते हैं और उनके जीवन को प्रेम और समृद्धि से भर देते हैं।

भक्ताधीनमना: पूज्यो भक्तलोकशिवंकर:

भगवान श्रीकृष्ण भक्तों के प्रति समर्पित रहते हैं और वे पूजनीय हैं। उनका यह रूप समर्पण और भक्तों के प्रति उनके प्रेम का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के लिए शिवंकर (शुभकारी) हैं, जो उनके जीवन में शांति और समृद्धि का संचार करते हैं।

भक्ताभीष्टप्रद: सर्वभक्ताघौघनिकृन्तन:

भगवान श्रीकृष्ण भक्तों की इच्छाओं को पूरा करने वाले हैं और उनके सभी पापों का नाश करने वाले हैं। उनका यह रूप इच्छापूर्ति और उद्धार का प्रतीक है। वे अपने भक्तों की हर प्रकार की इच्छा को पूर्ण करते हैं और उनके जीवन से समस्त पापों का नाश करते हैं।

अपारकरुणासिन्धुर्भगवान भक्ततत्पर:

भगवान श्रीकृष्ण अपार करुणा के सागर हैं और भक्तों के प्रति तत्पर रहते हैं। उनका यह रूप अनंत करुणा और प्रेम का प्रतीक है। वे अपने भक्तों के प्रति अत्यंत दयालु होते हैं और उन्हें हर कठिनाई में सहारा देते हैं।

इति श्रीराधिकानाथसहस्त्रं नाम कीर्तितम:

यह श्री राधिका के नाथ भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र (1000) नामों का कीर्तन है। यह कीर्तन उनके महात्म्य और लीलाओं का वर्णन करता है। इसे स्मरण करने से भक्तों को अनंत पुण्य की प्राप्ति होती है और उनके जीवन के समस्त कष्टों का नाश होता है।

स्मरणात्पापराशीनां खण्डनं मृत्युनाशनम:

इन नामों के स्मरण से पापों का नाश होता है और मृत्यु से मुक्ति मिलती है। भगवान श्रीकृष्ण के नामों का जप और स्मरण भक्तों को समस्त कष्टों से मुक्त करता है और उन्हें मोक्ष की प्राप्ति का मार्ग दिखाता है।

वैष्णवानां प्रियकरं महारोगनिवारणम:

यह कीर्तन वैष्णवों के लिए प्रिय और महा रोगों को नष्ट करने वाला है। इसका जप और पाठ करने से भक्तों को शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति मिलती है और उनके जीवन में सुख और शांति का संचार होता है।

ब्रह्महत्यासुरापानं परस्त्रीगमनं तथा:

यह कीर्तन ब्रह्म हत्या, सुरापान (मद्यपान), परस्त्रीगमन (पराई स्त्री से संबंध) जैसे पापों को भी नष्ट करने की क्षमता रखता है। इन नामों के जप से भक्तों के बड़े से बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं और उनका जीवन पवित्र हो जाता है।

परद्रव्यापहरणं परद्वेषसमन्वितम:

यह कीर्तन परद्रव्य (दूसरे के धन) की चोरी और परद्वेष (दूसरों से द्वेष) जैसी बुरी आदतों का भी नाश करता है। इसके स्मरण से भक्तों के हृदय से समस्त बुराइयाँ समाप्त हो जाती हैं और वे शुद्ध और पवित्र जीवन जीते हैं।

मानसं वाचिकं कायं यत्पापं पापसम्भवम:

यह कीर्तन मानसिक, वाचिक (वाणी द्वारा) और शारीरिक रूप से किए गए समस्त पापों का नाश करता है। इसके जप और स्मरण से भक्तों के समस्त पाप धुल जाते हैं और वे पवित्रता की ओर अग्रसर होते हैं।

सहस्त्रनामपठनात्सर्व नश्यति तत्क्षणात:

इन हजार नामों के पाठ से समस्त पाप और कष्ट तत्क्षण समाप्त हो जाते हैं। इसका जप करने से भक्तों को समस्त कठिनाइयों और कष्टों से मुक्ति मिलती है और वे भगवान की कृपा से आनंदमय जीवन जीते हैं।

महादारिद्र्ययुक्तो यो वैष्णवो विष्णुभक्तिमान:

जो वैष्णव महादारिद्र्य (अत्यंत गरीबी) से पीड़ित हो और विष्णु का भक्त हो, उसे यह सहस्त्र नाम का पाठ अवश्य करना चाहिए। इसका जप करने से उसका दरिद्रता समाप्त हो जाएगी और वह भगवान की कृपा से समृद्ध हो जाएगा।

कार्तिक्यां सम्पठेद्रात्रौ शतमष्टोत्तर क्रमात:

जो व्यक्ति कार्तिक मास (दीपावली के महीने) की रात को भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करता है, वह अष्टोत्तर शत (108 बार) की संख्या में इसका पाठ करने से विशेष लाभ प्राप्त करता है। इस विशेष समय में जप करने से भगवान की कृपा से व्यक्ति के जीवन में शुभता और समृद्धि का संचार होता है।

पीताम्बरधरो धीमासुगन्धिपुष्पचन्दनै:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का जप करते समय व्यक्ति को पीतांबर (पीले वस्त्र) धारण करना चाहिए और उन्हें सुगंधित पुष्प और चंदन से पूजित करना चाहिए। इस विधि से भगवान की पूजा करने से उनकी विशेष कृपा प्राप्त होती है और व्यक्ति के जीवन में सुख और शांति का विस्तार होता है।

पुस्तकं पूजयित्वा तु नैवेद्यादिभिरेव च:

इस सहस्त्र नाम के पाठ से पहले भगवान की मूर्ति या पुस्तक की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। उन्हें नैवेद्य (भोग) और अन्य वस्त्र, फूल, धूप-दीप आदि से पूजित करना चाहिए। इस प्रकार पूजन करने से भगवान की विशेष कृपा प्राप्त होती है और भक्त का मन भगवान में लग जाता है।

राधाध्यानाड़िकतो धीरो वनमालाविभूषित:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करने से पहले, व्यक्ति को राधाजी के ध्यान में लीन होना चाहिए और भगवान को वनमाला से विभूषित करना चाहिए। यह प्रक्रिया भक्त को आध्यात्मिक ऊर्जा से भर देती है और भगवान की लीला में प्रवेश करने का अवसर प्रदान करती है।

शतमष्टोत्तरं देवि पठेन्नामसहस्त्रकम:

हे देवी, जो व्यक्ति भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का शत (100) या अष्टोत्तर (108) पाठ करता है, वह सभी प्रकार की कामनाओं की पूर्ति करता है। भगवान के इन नामों का पाठ करने से भक्त को विशेष लाभ और भगवान की कृपा प्राप्त होती है।

चैत्रशुक्ले च कृष्णे च कुहूसंक्रान्तिवासरे:

चैत्र मास के शुक्ल पक्ष में या कृष्ण पक्ष में, विशेष रूप से संक्रांति के दिन भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करने से बहुत ही विशेष फल प्राप्त होता है। यह समय अत्यंत शुभ माना जाता है, और भगवान की कृपा से भक्त को समस्त इच्छाओं की पूर्ति होती है।

पठितव्यं प्रयत्नेन त्रौलोक्यं मोहयेत्क्षणात:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करने से तीनों लोकों (भूलोक, स्वर्गलोक, पाताललोक) का मोहन (मोहित करने की शक्ति) प्राप्त होती है। इसके नियमित पाठ से भक्त को संसार में अपार शक्तियाँ प्राप्त होती हैं, और वह अपने जीवन में सभी कष्टों से मुक्त हो जाता है।

तुलसीमालया युक्तो वैष्णवो भक्तित्पर:

जो व्यक्ति तुलसी की माला धारण करके इस सहस्त्र नाम का पाठ करता है, वह वैष्णव भक्त कहलाता है। उसका जीवन भगवान की भक्ति से पूर्ण हो जाता है, और वह भगवान की कृपा से सभी सांसारिक बंधनों से मुक्त हो जाता है। तुलसी का विशेष महत्त्व भगवान की पूजा में होता है, और इससे भक्ति और शुद्धता प्राप्त होती है।

रविवारे च शुक्रे च द्वादश्यां श्राद्धवासरे:

रविवार, शुक्रवार, या द्वादशी तिथि, अथवा श्राद्ध के दिन, भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करना अत्यंत शुभ होता है। इन दिनों में पाठ करने से भगवान की विशेष कृपा प्राप्त होती है, और भक्त के जीवन में सभी कष्ट समाप्त हो जाते हैं।

ब्राह्मणं पूजयित्वा च भोजयित्वा विधानत:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करने से पहले, किसी योग्य ब्राह्मण की पूजा और भोजन कराकर उन्हें संतुष्ट करना चाहिए। ऐसा करने से भगवान की कृपा से भक्त को विशेष पुण्य और आशीर्वाद प्राप्त होता है।

पठेन्नामसहस्त्रं च तत: सिद्धि: प्रजायते:

जो व्यक्ति भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का विधिपूर्वक पाठ करता है, उसे सिद्धि (सफलता) की प्राप्ति होती है। भगवान की कृपा से उसकी समस्त इच्छाएँ पूर्ण होती हैं और वह जीवन में सभी प्रकार की सिद्धियों का आनंद प्राप्त करता है।

महानिशायां सततं वैष्णवो य: पठेत्सदा:

जो वैष्णव महानिशा (रात के समय) में भगवान के सहस्त्र नाम का नियमित पाठ करता है, उसे भगवान की विशेष कृपा प्राप्त होती है। उसका जीवन सुख और समृद्धि से भर जाता है, और वह संसार के सभी कष्टों से मुक्त हो जाता है।

देशान्तरगता लक्ष्मी: समायातिं न संशय:

जो व्यक्ति नियमित रूप से भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करता है, उसके जीवन में लक्ष्मी (धन और समृद्धि) का वास होता है। यदि वह किसी भी स्थान पर हो, लक्ष्मी स्वयं उसके पास आती हैं और उसका जीवन धन और समृद्धि से भर जाता है।

त्रैलोक्ये च महादेवि सुन्दर्य: काममोहिता:

हे महादेवी, इस सहस्त्र नाम के पाठ से तीनों लोकों की सुंदरियाँ (स्त्रियाँ) भी उस भक्त के प्रति मोहित हो जाती हैं। वह व्यक्ति अपनी दिव्य आभा से संसार में सभी का ध्यान आकर्षित करता है, और उसके जीवन में हर प्रकार की सुंदरता और सुख समाहित हो जाते हैं।

मुग्धा: स्वयं समायान्ति वैष्णवं च भजन्ति ता:

भगवान श्रीकृष्ण के भक्त को संसार की समस्त सुंदरियाँ स्वयं उसकी ओर आकर्षित होती हैं। वे उसके साथ भगवान की भक्ति में लीन हो जाती हैं, और भक्त का जीवन अपार प्रेम और भक्ति से भर जाता है।

रोगी रोगात्प्रमुच्येत बद्धो मुच्येत बन्धनात:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करने से रोगी अपने रोगों से मुक्त हो जाता है, और बंधनों में पड़ा व्यक्ति अपने बंधनों से छुटकारा पा लेता है। यह पाठ जीवन के समस्त कष्टों और बाधाओं को समाप्त कर देता है।

गुर्विणी जनयेत्पुत्रं कन्या विन्दति सत्पतिम्:

जो स्त्री गर्भवती है, वह इस पाठ के प्रभाव से स्वस्थ और सुंदर पुत्र को जन्म देती है। जो कन्या इसका पाठ करती है, उसे एक योग्य और उत्तम पति की प्राप्ति होती है। यह पाठ भक्तों की समस्त इच्छाओं को पूर्ण करता है।

राजानो वश्यतां यान्ति किं पुन: क्षुद्रमानवा:

यह पाठ राजाओं को वश में करने की शक्ति प्रदान करता है। यदि यह पाठ किसी सामान्य व्यक्ति द्वारा किया जाता है, तो उसके जीवन की सभी कठिनाइयाँ समाप्त हो जाती हैं, और वह अपने जीवन में हर प्रकार की सफलता प्राप्त करता है।

सहस्त्रनामश्रवणात्पठनात्पूजनात्प्रिये:

हे प्रिये, भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का श्रवण (सुनना), पठन (पढ़ना) और पूजन (पूजा) करने से भक्त को अनंत लाभ प्राप्त होता है। यह पाठ भगवान की कृपा से भक्त के जीवन में समस्त दुखों को समाप्त कर देता है।

धारणात्सर्वमाप्नोति वैष्णवो नात्र संशय:

जो वैष्णव इस सहस्त्र नाम का धारण करता है (अर्थात इसे अपने जीवन में स्थान देता है), वह सभी प्रकार की सिद्धियों और इच्छाओं की प्राप्ति करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि भगवान की कृपा से उसके जीवन में समस्त सफलताएँ प्राप्त होती हैं।

वंशीटटे चान्यवटे तथा पिप्पलकेsथवा:

जो वैष्णव भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ वंशीवट (वृंदावन के वंशीवट वृक्ष के नीचे), अन्य किसी वट वृक्ष के नीचे, या पिप्पल के वृक्ष के नीचे करता है, वह भगवान की विशेष कृपा का पात्र बनता है। यह स्थान भगवान श्रीकृष्ण की लीलाओं से जुड़े हुए पवित्र स्थल माने जाते हैं, जहाँ उनका नाम जपने से विशेष फल की प्राप्ति होती है।

कदम्बपादपतले गोपालमूर्तिसन्निधौ:

यदि कोई व्यक्ति कदम्ब वृक्ष के नीचे, भगवान श्रीकृष्ण की मूर्ति के पास बैठकर उनका सहस्त्र नाम पाठ करता है, तो उसे अत्यंत लाभ प्राप्त होता है। कदम्ब वृक्ष भगवान की लीलाओं से जुड़ा हुआ वृक्ष है, और इसके समीप बैठकर नाम जपने से भक्त को अद्वितीय पुण्य प्राप्त होता है।

य: पठेद्वैष्णवो नित्यं स याति हरिमन्दिरम:

जो वैष्णव इस सहस्त्र नाम का नियमित रूप से पाठ करता है, वह अंततः भगवान हरि (श्रीकृष्ण) के मंदिर में, अर्थात उनके परम धाम में जाता है। यह पाठ भक्त को मोक्ष और भगवान के निकट स्थान प्रदान करता है, जिससे वह सदा के लिए संसार के बंधनों से मुक्त हो जाता है।

कृष्णेनोक्तं राधिकायै मया प्रोक्तं पुरा शिवे:

भगवान श्रीकृष्ण ने यह सहस्त्र नाम स्वयं राधा रानी को बताया था। उन्होंने अपनी प्रिय राधा को यह ज्ञान प्रदान किया और इसका महात्म्य बताया। यह सहस्त्र नाम राधा-कृष्ण की दिव्य लीलाओं और प्रेम का प्रतीक है, जिसे भक्तों को भक्ति और प्रेम के मार्ग पर चलने के लिए बताया गया है।

नारदाय मया प्रोक्तं नारदेन प्रकाशितम्:

भगवान श्रीकृष्ण ने यह सहस्त्र नाम नारद मुनि को भी बताया था। नारद मुनि ने इसे संसार में प्रकाशित किया और इसे सभी भक्तों तक पहुँचाया। यह नाम भगवान के महात्म्य का प्रतीक है, जो भक्तों को भक्ति और ज्ञान के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।

मया त्वयि वरारोहे प्रोक्तमेतत्सुदुर्लभम्:

भगवान श्रीकृष्ण ने देवी पार्वती से कहा कि यह सहस्त्र नाम अत्यंत दुर्लभ और विशेष है। उन्होंने देवी को बताया कि यह नाम उनके अनन्य भक्तों के लिए ही है, जो सच्चे हृदय से भगवान की पूजा और स्मरण करते हैं। यह सहस्त्र नाम अद्वितीय और अत्यंत शक्तिशाली है।

गोपनीयं प्रयत्नेन् न प्रकाश्यं कथंचन:

भगवान श्रीकृष्ण ने इस सहस्त्र नाम को गोपनीय (गुप्त) रखने के लिए कहा है। इसे हर किसी के सामने नहीं प्रकट करना चाहिए, क्योंकि यह विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है, जो सच्चे मन से भगवान की भक्ति करते हैं और उनकी शरण में रहते हैं।

शठाय पापिने चैव लम्पटाय विशेषत:

इस सहस्त्र नाम को शठ (धोखेबाज), पापी और लम्पट (अशुद्ध मन वाले) व्यक्तियों को नहीं देना चाहिए। यह नाम केवल उन लोगों के लिए है, जो सच्चे और पवित्र हृदय से भगवान की भक्ति करते हैं। इसे गलत हाथों में देकर इसका अनादर नहीं करना चाहिए।

न दातव्यं न दातव्यं न दातव्यं कदाचन:

भगवान श्रीकृष्ण ने बार-बार इस सहस्त्र नाम को गलत व्यक्तियों को न देने की चेतावनी दी है। इसे केवल उन्हीं को देना चाहिए, जो भगवान के प्रति सच्ची भक्ति और प्रेम रखते हैं। इस नाम का दुरुपयोग करने से भक्त को कोई लाभ नहीं होगा, बल्कि यह उसका अनादर माना जाएगा।

देयं शिष्याय शान्ताय विष्णुभक्तिरताय च:

यह सहस्त्र नाम केवल उस शिष्य को दिया जाना चाहिए, जो शांत और समर्पित हो, और जो विष्णु (भगवान श्रीकृष्ण) का भक्त हो। यह नाम विशेष रूप से उनके लिए है, जो सच्ची भक्ति करते हैं और भगवान के प्रति अपनी निष्ठा रखते हैं। ऐसा व्यक्ति ही इस नाम के महात्म्य को समझ सकता है।

गोदानब्रह्मयज्ञादेर्वाजपेयशस्य च:

इस सहस्त्र नाम का पाठ करने से गोदान (गाय दान), ब्रह्म यज्ञ, वाजपेय यज्ञ आदि के समान फल की प्राप्ति होती है। इसका पाठ करना सभी प्रकार के महान यज्ञों के समान पुण्य प्रदान करता है, जिससे भक्त को अद्वितीय आशीर्वाद प्राप्त होता है।

अश्वमेधसहस्त्रस्य फलं पाठे भवेदध्रुवम्:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करने से हजार अश्वमेध यज्ञ के बराबर पुण्य की प्राप्ति होती है। अश्वमेध यज्ञ को अत्यंत शुभ और फलदायी माना जाता है, और इसका फल केवल इस नाम का पाठ करने से भी प्राप्त हो सकता है।

मोहनं स्तम्भनं चैव मारणोच्चाटनादिकम:

भगवान के इस सहस्त्र नाम का पाठ करने से मोहन (मोहित करने की शक्ति), स्तम्भन (शत्रुओं को रोकने की शक्ति), मारण (शत्रुओं का विनाश) और उच्छाटन (शत्रुओं को हटाने की शक्ति) जैसी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। यह नाम भक्त को अपार शक्ति और सुरक्षा प्रदान करता है।

यद्यद्वांछति चित्तेन तत्तत्प्राप्नोति वैष्णव:

जो भी वैष्णव इस सहस्त्र नाम का पाठ करता है, उसे मन की सभी इच्छाएँ प्राप्त होती हैं। यह नाम उसकी सभी मनोकामनाओं को पूरा करता है और उसके जीवन में सभी प्रकार के कष्टों का नाश करता है।

एकादश्यां नर: स्नात्वा सुगन्धिद्रव्यतैलकै:

यदि कोई व्यक्ति एकादशी के दिन स्नान करके सुगंधित द्रव्यों और तेलों से स्वयं को शुद्ध करता है, और फिर इस सहस्त्र नाम का पाठ करता है, तो उसे विशेष फल की प्राप्ति होती है। एकादशी के दिन इस नाम का जप करना अत्यंत शुभ माना जाता है और भगवान की कृपा प्राप्त होती है।

आहारं ब्राह्मणे दत्त्वा दक्षिणां स्वर्णभूषणम्:

इस नाम का पाठ करने से पहले, ब्राह्मण को भोजन और दक्षिणा (सोने के आभूषण) देना चाहिए। यह प्रक्रिया विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि इससे भगवान की कृपा अधिक प्राप्त होती है।

तत आरम्भकर्ताsसौ सर्व प्राप्नोति मानव:

जो भी भक्त इस विधि से सहस्त्र नाम का पाठ करता है, वह जीवन के सभी प्रकार के सुख और समृद्धि को प्राप्त करता है। उसका जीवन धन्य हो जाता है, और उसे भगवान की अपार कृपा प्राप्त होती है।

शतावृत्तं सहस्त्रं च य: पठेद्वैष्णवो जन:

यदि कोई भक्त इस सहस्त्र नाम का शत (100) या सहस्त्र (1000) बार पाठ करता है, तो उसे भगवान श्रीकृष्ण की विशेष कृपा प्राप्त होती है। यह नाम उसे सभी प्रकार के कष्टों से मुक्ति दिलाता है और उसे भगवान के परम धाम में स्थान प्राप्त होता है।

श्रीवृंदावनचन्द्रस्य प्रासादात्सर्वमाप्नुयात:

जो व्यक्ति भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ करता है, वह भगवान श्रीवृंदावनचन्द्र (वृंदावन के भगवान) के महल में सब कुछ प्राप्त कर सकता है। यह नाम भक्त को अपार सुख, समृद्धि और आनंद प्रदान करता है, और वह भगवान के परम धाम को प्राप्त करता है, जहाँ उसे सभी प्रकार की इच्छाओं की पूर्ति होती है।

यदगृहे पुस्तकं देवि पूजितं चैव तिष्ठति:

हे देवी, जिस घर में भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पुस्तक पूजित होकर स्थित रहता है, उस घर में भगवान स्वयं निवास करते हैं। उस घर में रहने वाले सभी लोग भगवान की कृपा से सुरक्षित रहते हैं और उनका जीवन सुख और शांति से भर जाता है।

न मारी न च दुर्भिक्षं नोपसर्गभयं क्वचित:

जिस घर में भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ होता है, वहाँ किसी भी प्रकार की मारी (महामारी), दुर्भिक्ष (अकाल), या किसी भी प्रकार का भय नहीं होता। उस घर में भगवान की विशेष कृपा बनी रहती है, और वहाँ के निवासी सभी प्रकार के कष्टों से मुक्त रहते हैं।

सर्पादि भूतयक्षाद्या नश्यन्ति नात्र संशय:

जिस घर में इस सहस्त्र नाम का पाठ होता है, वहाँ सर्प, भूत, यक्ष आदि जैसी नकारात्मक शक्तियाँ नष्ट हो जाती हैं। उस घर में किसी भी प्रकार की नकारात्मकता या बुरी शक्तियाँ प्रवेश नहीं कर पातीं, और वहाँ के निवासी भगवान की कृपा से सुरक्षित रहते हैं।

श्रीगोपालो महादेवि वसेत्तस्य गृहे सदा:

हे महादेवी, भगवान श्रीगोपाल उस घर में सदा निवास करते हैं, जहाँ इस सहस्त्र नाम का नियमित पाठ होता है। भगवान की कृपा से उस घर में सदैव सुख, शांति और समृद्धि का वास रहता है, और वहाँ के लोग भगवान के आशीर्वाद से सुरक्षित और सुखी रहते हैं।

गृहे यत्र सहस्त्रं च नाम्नां तिष्ठति पूजितम्:

जिस घर में भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पूजन विधिपूर्वक किया जाता है, वह घर सभी प्रकार की आपदाओं और संकटों से मुक्त रहता है। उस घर में भगवान की कृपा से धन, समृद्धि और शांति का निवास होता है, और उस परिवार के लोग हर प्रकार की कठिनाइयों से सुरक्षित रहते हैं।

तत्रैव नन्दतो गोपाल: सर्वदा क्रीडते विभु:

उस घर में भगवान श्रीकृष्ण सदा अपने गोपाल रूप में आनंदमग्न होकर खेलते हैं। उनका यह रूप घर के सभी लोगों के जीवन में प्रसन्नता और शांति का संचार करता है। भगवान की उपस्थिति से उस घर में हर दिन एक उत्सव की तरह होता है, और वहाँ के लोग आनंद और भक्ति में लीन रहते हैं।

सहस्त्रनामपठनस्य फलं ब्रह्माण मुनयो यत:

यह सहस्त्र नाम का पाठ करने से ब्रह्मा और अन्य महान मुनियों द्वारा बताए गए समस्त यज्ञ और तप के बराबर फल प्राप्त होता है। इसका पाठ भक्त को अपार पुण्य और भगवान की अनंत कृपा प्रदान करता है, जिससे उसका जीवन समृद्धि और भक्ति से परिपूर्ण हो जाता है।

गंगा यत्र स्थिता तत्र सर्वसिन्धुनिवासिन:

भगवान श्रीकृष्ण के सहस्त्र नाम का पाठ जहाँ होता है, वहाँ गंगा और अन्य सभी पवित्र नदियों का निवास होता है। उस स्थान पर स्नान या पूजन करने से व्यक्ति को अपार पुण्य की प्राप्ति होती है, और उसका जीवन पवित्रता से भर जाता है।

त्रैलोक्ये स्थितमद्यापि फलं पुण्यं च वै द्विज:

हे द्विज (ब्राह्मण), भगवान श्रीकृष्ण के इस सहस्त्र नाम का पाठ करने से तीनों लोकों (भूलोक, स्वर्गलोक और पाताललोक) के पुण्य और फल की प्राप्ति होती है। यह पाठ सभी लोकों में अत्यंत शुभ और फलदायी माना जाता है, और इसे करने वाले व्यक्ति को अपार पुण्य की प्राप्ति होती है।

यत्र यत्र कृतं नाम्नां सहस्त्रं वै हरस्य च:

जहाँ कहीं भी भगवान श्रीकृष्ण के इस सहस्त्र नाम का पाठ होता है, वहाँ भगवान हरि (श्रीकृष्ण) स्वयं निवास करते हैं। उनका यह रूप घर के सभी लोगों के जीवन में सुख, शांति और समृद्धि का संचार करता है, और वे सभी प्रकार के कष्टों से मुक्त रहते हैं।

तत्रैव सदा तिष्ठेच वासुदेव: सदा विभु:

जहाँ यह सहस्त्र नाम का पाठ होता है, वहाँ भगवान वासुदेव (श्रीकृष्ण) सदा के लिए निवास करते हैं। वे अपने भक्तों के जीवन में आनंद और भक्ति का संचार करते हैं, और उनके जीवन में समस्त कठिनाइयाँ समाप्त हो जाती हैं।

भक्तानां च परं धाम मोक्षमाप्नोति तत्क्षणात:

जो व्यक्ति भगवान श्रीकृष्ण के इस सहस्त्र नाम का जप करता है, उसे तत्काल मोक्ष की प्राप्ति होती है। उसका जीवन भगवान की कृपा से मुक्त हो जाता है, और वह इस संसार के समस्त बंधनों से मुक्त होकर भगवान के परम धाम को प्राप्त करता है।

इति श्रीराधिकानाथ सहस्त्र नाम कीर्तित:

यह श्री राधिका के नाथ (भगवान श्रीकृष्ण) के सहस्त्र नाम की महिमा का कीर्तन है। इसका जप, पाठ और स्मरण करने से भक्त को भगवान की अनंत कृपा प्राप्त होती है, और वह सभी प्रकार के पापों और कष्टों से मुक्त हो जाता है।

इस सहस्त्र नाम के जप से जीवन में अपार समृद्धि, शांति और मोक्ष की प्राप्ति होती है। भक्तों को इसे पूरी श्रद्धा और भक्ति के साथ करना चाहिए, ताकि उन्हें भगवान की कृपा से जीवन में अद्वितीय आशीर्वाद प्राप्त हो।