॥अथ श्री देव्याः कवचम्॥
ॐ अस्य श्रीचण्डीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः,
चामुण्डा देवता, अङ्गन्यासोक्तमातरो बीजम्, दिग्बन्धदेवतास्तत्त्वम्,
श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः ।
ॐ नमश्चण्डिकायै ॥
मार्कण्डेय उवाच
ॐ यद्गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम्।
यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह॥१॥
ब्रह्मोवाच
अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्वभूतोपकारकम्।
देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच्छृणुष्व महामुने॥२॥
प्रथमं शैलपुत्री च द्वितीयं ब्रह्मचारिणी।
तृतीयं चन्द्रघण्टेति कूष्माण्डेति चतुर्थकम् ॥३॥
पञ्चमं स्कन्दमातेति षष्ठं कात्यायनीति च।
सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम्॥४॥
नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गाः प्रकीर्तिताः।
उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना॥५॥
अग्निना दह्यमानस्तु शत्रुमध्ये गतो रणे।
विषमे दुर्गमे चैव भयार्ताः शरणं गताः॥६॥
न तेषां जायते किंचिदशुभं रणसंकटे।
नापदं तस्य पश्यामि शोकदुःखभयं न हि॥७॥
यैस्तु भक्त्या स्मृता नूनं तेषां वृद्धिः प्रजायते।
ये त्वां स्मरन्ति देवेशि रक्षसे तान्न संशयः॥८॥
प्रेतसंस्था तु चामुण्डा वाराही महिषासना।
ऐन्द्री गजसमारुढा वैष्णवी गरुडासना॥९॥
माहेश्वरी वृषारुढा कौमारी शिखिवाहना।
लक्ष्मीः पद्मासना देवी पद्महस्ता हरिप्रिया॥१०॥
श्वेतरुपधरा देवी ईश्वरी वृषवाहना।
ब्राह्मी हंससमारुढा सर्वाभरणभूषिता॥११॥
इत्येता मातरः सर्वाः सर्वयोगसमन्विताः।
नानाभरणशोभाढ्या नानारत्नोपशोभिताः॥१२॥
दृश्यन्ते रथमारुढा देव्यः क्रोधसमाकुलाः।
शङ्खं चक्रं गदां शक्तिं हलं च मुसलायुधम्॥१३॥
खेटकं तोमरं चैव परशुं पाशमेव च।
कुन्तायुधं त्रिशूलं च शार्ङ्गमायुधमुत्तमम्॥१४॥
दैत्यानां देहनाशाय भक्तानामभयाय च।
धारयन्त्यायुधानीत्थं देवानां च हिताय वै॥१५॥
नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोरपराक्रमे।
महाबले महोत्साहे महाभयविनाशिनि॥१६॥
त्राहि मां देवि दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भयवर्धिनि।
प्राच्यां रक्षतु मामैन्द्री आग्नेय्यामग्निदेवता॥१७॥
दक्षिणेऽवतु वाराही नैर्ऋत्यां खड्गधारिणी।
प्रतीच्यां वारुणी रक्षेद् वायव्यां मृगवाहिनी॥१८॥
उदीच्यां पातु कौमारी ऐशान्यां शूलधारिणी।
ऊर्ध्वं ब्रह्माणि मे रक्षेदधस्ताद् वैष्णवी तथा॥१९॥
एवं दश दिशो रक्षेच्चामुण्डा शववाहना।
जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः॥२०॥
अजिता वामपार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता।
शिखामुद्योतिनि रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता॥२१॥
मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद् यशस्विनी।
त्रिनेत्रा च भ्रुवोर्मध्ये यमघण्टा च नासिके॥२२॥
शङ्खिनी चक्षुषोर्मध्ये श्रोत्रयोर्द्वारवासिनी।
कपोलौ कालिका रक्षेत्कर्णमूले तु शांकरी॥२३॥
नासिकायां सुगन्धा च उत्तरोष्ठे च चर्चिका।
अधरे चामृतकला जिह्वायां च सरस्वती॥२४॥
दन्तान् रक्षतु कौमारी कण्ठदेशे तु चण्डिका।
घण्टिकां चित्रघण्टा च महामाया च तालुके ॥२५॥
कामाक्षी चिबुकं रक्षेद् वाचं मे सर्वमङ्गला।
ग्रीवायां भद्रकाली च पृष्ठवंशे धनुर्धरी॥२६॥
नीलग्रीवा बहिःकण्ठे नलिकां नलकूबरी।
स्कन्धयोः खङ्गिनी रक्षेद् बाहू मे वज्रधारिणी॥२७॥
हस्तयोर्दण्डिनी रक्षेदम्बिका चाङ्गुलीषु च।
नखाञ्छूलेश्वरी रक्षेत्कुक्षौ रक्षेत्कुलेश्वरी॥२८॥
स्तनौ रक्षेन्महादेवी मनः शोकविनाशिनी।
हृदये ललिता देवी उदरे शूलधारिणी॥२९॥
नाभौ च कामिनी रक्षेद् गुह्यं गुह्येश्वरी तथा।
पूतना कामिका मेढ्रं गुदे महिषवाहिनी ॥३०॥
कट्यां भगवती रक्षेज्जानुनी विन्ध्यवासिनी।
जङ्घे महाबला रक्षेत्सर्वकामप्रदायिनी ॥३१॥
गुल्फयोर्नारसिंही च पादपृष्ठे तु तैजसी।
पादाङ्गुलीषु श्री रक्षेत्पादाधस्तलवासिनी॥३२॥
नखान् दंष्ट्राकराली च केशांश्चैवोर्ध्वकेशिनी।
रोमकूपेषु कौबेरी त्वचं वागीश्वरी तथा॥३३॥
रक्तमज्जावसामांसान्यस्थिमेदांसि पार्वती।
अन्त्राणि कालरात्रिश्च पित्तं च मुकुटेश्वरी॥३४॥
पद्मावती पद्मकोशे कफे चूडामणिस्तथा।
ज्वालामुखी नखज्वालामभेद्या सर्वसंधिषु॥३५॥
शुक्रं ब्रह्माणि मे रक्षेच्छायां छत्रेश्वरी तथा।
अहंकारं मनो बुद्धिं रक्षेन्मे धर्मधारिणी॥३६॥
प्राणापानौ तथा व्यानमुदानं च समानकम्।
वज्रहस्ता च मे रक्षेत्प्राणं कल्याणशोभना॥३७॥
रसे रुपे च गन्धे च शब्दे स्पर्शे च योगिनी।
सत्त्वं रजस्तमश्चैव रक्षेन्नारायणी सदा॥३८॥
आयू रक्षतु वाराही धर्मं रक्षतु वैष्णवी।
यशः कीर्तिं च लक्ष्मीं च धनं विद्यां च चक्रिणी॥३९॥
गोत्रमिन्द्राणि मे रक्षेत्पशून्मे रक्ष चण्डिके।
पुत्रान् रक्षेन्महालक्ष्मीर्भार्यां रक्षतु भैरवी॥४०॥
पन्थानं सुपथा रक्षेन्मार्गं क्षेमकरी तथा।
राजद्वारे महालक्ष्मीर्विजया सर्वतः स्थिता॥४१॥
रक्षाहीनं तु यत्स्थानं वर्जितं कवचेन तु।
तत्सर्वं रक्ष मे देवि जयन्ती पापनाशिनी॥४२॥
पदमेकं न गच्छेत्तु यदीच्छेच्छुभमात्मनः।
कवचेनावृतो नित्यं यत्र यत्रैव गच्छति॥४३॥
तत्र तत्रार्थलाभश्च विजयः सार्वकामिकः।
यं यं चिन्तयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्चितम्।
परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यते भूतले पुमान्॥४४॥
निर्भयो जायते मर्त्यः संग्रामेष्वपराजितः।
त्रैलोक्ये तु भवेत्पूज्यः कवचेनावृतः पुमान्॥४५॥
इदं तु देव्याः कवचं देवानामपि दुर्लभम् ।
यः पठेत्प्रयतो नित्यं त्रिसन्ध्यं श्रद्धयान्वितः॥४६॥
दैवी कला भवेत्तस्य त्रैलोक्येष्वपराजितः।
जीवेद् वर्षशतं साग्रमपमृत्युविवर्जितः। ४७॥
नश्यन्ति व्याधयः सर्वे लूताविस्फोटकादयः।
स्थावरं जङ्गमं चैव कृत्रिमं चापि यद्विषम्॥४८॥
अभिचाराणि सर्वाणि मन्त्रयन्त्राणि भूतले।
भूचराः खेचराश्चैव जलजाश्चोपदेशिकाः॥४९॥
सहजा कुलजा माला डाकिनी शाकिनी तथा।
अन्तरिक्षचरा घोरा डाकिन्यश्च महाबलाः॥५०॥
ग्रहभूतपिशाचाश्च यक्षगन्धर्वराक्षसाः।
ब्रह्मराक्षसवेतालाः कूष्माण्डा भैरवादयः ॥५१॥
नश्यन्ति दर्शनात्तस्य कवचे हृदि संस्थिते।
मानोन्नतिर्भवेद् राज्ञस्तेजोवृद्धिकरं परम्॥५२॥
यशसा वर्धते सोऽपि कीर्तिमण्डितभूतले।
जपेत्सप्तशतीं चण्डीं कृत्वा तु कवचं पुरा॥५३॥
यावद्भूमण्डलं धत्ते सशैलवनकाननम्।
तावत्तिष्ठति मेदिन्यां संततिः पुत्रपौत्रिकी॥५४॥
देहान्ते परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम्।
प्राप्नोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादतः॥५५॥
लभते परमं रुपं शिवेन सह मोदते॥ॐ॥५६॥
इति देव्याः कवचं सम्पूर्णम्।
अथ श्री देव्याः कवचम्
॥अथ श्री देव्याः कवचम्॥
परिचय
श्री चण्डी कवच एक अद्भुत और पवित्र रचना है जो व्यक्ति को सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों से बचाने में सक्षम है। इसे देवी दुर्गा के आशीर्वाद के रूप में माना जाता है और इसकी महिमा का वर्णन कई ग्रंथों में मिलता है। इसे पढ़ने और मनन करने से मनुष्य न केवल शारीरिक और मानसिक सुरक्षा प्राप्त करता है, बल्कि आध्यात्मिक उन्नति भी करता है।
ॐ नमश्चण्डिकायै
मंत्र की संरचना
अनुष्ठुप छंद के साथ यह मंत्र संरचित है। चामुण्डा देवी इसकी मुख्य देवी हैं और इसका जप सातशती पाठ के अंग के रूप में किया जाता है।
देवताओं और ऋषियों की भूमिका
- ब्रह्मा ऋषि हैं।
- अनुष्टुप छन्दः है।
- चामुण्डा देवी हैं।
- अंगन्यासोक्त मातृका बीज हैं।
- दिग्बन्ध देवता इसके तत्व हैं।
मार्कण्डेय उवाच
दिव्य ज्ञान की उत्पत्ति
मार्कण्डेय ऋषि ने पूछा कि कौन सा ऐसा गुप्त मंत्र है जो मनुष्यों को हर प्रकार की विपत्ति से बचा सके और जो किसी को ज्ञात न हो। इसके जवाब में, ब्रह्माजी ने उन्हें देवी कवच के बारे में बताया, जो सभी प्रकार की रक्षा करने वाला और सर्व उपकारक है।
देवी के नौ रूप
शैलपुत्री (प्रथम)
शैलपुत्री देवी पार्वती का रूप हैं। वह हिमालय की पुत्री के रूप में जानी जाती हैं। उनके इस रूप से यह संदेश मिलता है कि जीवन में हर चुनौती का सामना दृढ़ता से करना चाहिए।
ब्रह्मचारिणी (द्वितीय)
ब्रह्मचारिणी देवी तपस्या का प्रतीक हैं। यह रूप हमें आत्मसंयम, तप और साधना का महत्व समझाता है।
चन्द्रघण्टा (तृतीय)
चन्द्रघण्टा देवी शांतिदायक और सौम्य रूप में हैं, जिनके मस्तक पर चंद्रमा का आधा चक्र है। यह रूप हमें शांति और संयम का पाठ पढ़ाता है।
कूष्माण्डा (चतुर्थ)
कूष्माण्डा देवी ब्रह्मांड की सृष्टि का प्रतीक हैं। उनके इस रूप से हमें सृजनशीलता और सकारात्मकता का महत्व समझ में आता है।
स्कन्दमाता (पंचम)
स्कन्दमाता देवी, स्कन्द (कार्तिकेय) की माता के रूप में पूजी जाती हैं। यह रूप मातृत्व और ममता का प्रतीक है।
कात्यायनी (षष्ठ)
कात्यायनी देवी शक्ति और साहस का प्रतीक हैं। इस रूप से हमें यह शिक्षा मिलती है कि अन्याय का सामना करने के लिए सदा तत्पर रहना चाहिए।
कालरात्रि (सप्तम)
कालरात्रि देवी का यह रूप अंधकार और बुराई का नाश करने वाला है। यह हमें हर प्रकार की नकारात्मकता से दूर रहने की प्रेरणा देता है।
महागौरी (अष्टम)
महागौरी देवी का यह रूप उज्जवलता और शुद्धता का प्रतीक है। यह हमें शुद्ध आचरण और विचारों का पालन करने की प्रेरणा देता है।
सिद्धिदात्री (नवम)
सिद्धिदात्री देवी सभी सिद्धियों की प्रदाता हैं। यह रूप हमें यह सिखाता है कि समर्पण और भक्ति से सभी इच्छाओं की पूर्ति हो सकती है।
इन नौ रूपों की महिमा अपरम्पार है और ये सभी मनुष्यों के दुःख और संकट को दूर करने वाली हैं।
देवी के विभिन्न आयुध
प्रमुख आयुध और वाहन
- चामुण्डा – प्रेत पर विराजमान।
- वाराही – महिषासुर मर्दिनी।
- ऐन्द्री – गज पर आरूढ़।
- वैष्णवी – गरुड़ पर विराजमान।
- माहेश्वरी – वृषभ वाहन।
- कौमारी – मयूर पर सवार।
- लक्ष्मी – कमलासन।
- ईश्वरी – वृषभ वाहन।
- ब्राह्मी – हंस पर सवार।
विभिन्न दिशाओं में रक्षा
दिशा अनुसार रक्षा
- प्राच्यां (पूर्व) – ऐन्द्री रक्षा करती हैं।
- आग्नेयां (दक्षिण-पूर्व) – अग्नि देवता रक्षा करते हैं।
- दक्षिणे – वाराही रक्षा करती हैं।
- नैर्ऋत्यां (दक्षिण-पश्चिम) – खड्गधारिणी रक्षा करती हैं।
- प्रतीच्यां (पश्चिम) – वारुणी रक्षा करती हैं।
- वायव्यां (उत्तर-पश्चिम) – मृगवाहिनी रक्षा करती हैं।
- उदीच्यां (उत्तर) – कौमारी रक्षा करती हैं।
- ऐशान्यां (उत्तर-पूर्व) – शूलधारिणी रक्षा करती हैं।
- ऊर्ध्वं (ऊपर) – ब्राह्माणी रक्षा करती हैं।
- अधस्ताद् (नीचे) – वैष्णवी रक्षा करती हैं।
अंगों की रक्षा
शरीर के विभिन्न अंगों की रक्षा
- शिखा – उमा द्वारा।
- ललाट – यशस्विनी द्वारा।
- नेत्र – शंखिनी द्वारा।
- श्रवण – शांकरी द्वारा।
- कण्ठ – चण्डिका द्वारा।
- हृदय – ललिता देवी द्वारा।
- जिव्हा – सरस्वती द्वारा।
- गुल्फ – नारसिंही द्वारा।
- पाद – तैजसी द्वारा।
साधना और फल
साधना का महत्व
जो व्यक्ति नियमित रूप से इस कवच का पाठ करता है, वह हर प्रकार की विपत्ति और रोग से मुक्त रहता है। उसे किसी प्रकार की बाधा या भय का सामना नहीं करना पड़ता।
कवच का प्रभाव
इस कवच को पढ़ने से मनुष्य को अनंत फल की प्राप्ति होती है। वह सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षित रहता है और उसकी संतान भी उन्नति करती है। अंततः वह दिव्य लोक में स्थान प्राप्त करता है और भगवान शिव के साथ मोक्ष का आनंद लेता है।
